亡命凌山(1)(纪录片《玄奘之路》第四集)解说：琢玉公元628年刚刚到来，玄奘走出高昌，来到西域的第三个国家——焉耆。自离开长安以来，时间已经过去了半年。焉耆位于今天新疆的库尔勒市境内，是古代西域一个非常重要的国家。但是，玄奘在这里受到了冷遇。焉耆和高昌相邻，两国为争夺对过往商队的收税权，经常争斗。由于焉耆和高昌之间的仇恨，玄奘在这里不受欢迎，只停留了一个晚上。*玄奘：焉耆和高昌有仇，*因此不肯给我们换乘的马匹。西行的队伍马不停蹄，迅速穿过了这片强盗出没的地方。在焉耆以西，玄奘抵达了著名的龟兹国，龟兹位于今天新疆的库车县。在古代西域，龟兹的名望最为显赫。丝绸之路开通以来，汉帝国在龟兹设置西域都护，统辖天山南北。汉帝国灭亡以后，中原王朝一直处于动荡之中，龟兹也不断地更换主人。玄奘西行的时候，一个姓白的国王统治着龟兹，但真正控制龟兹的，是强大的西突厥汗国。******根据史料记载，大约公元前后，佛教开始传往龟兹。数百年来，龟兹一直是西域最重要的佛教文化中心，寺院林立，佛法兴盛。玄奘抵达的时候，浩浩荡荡的西行队伍受到了龟兹人热烈的欢迎。在《大唐西域记》中，玄奘还记录了一个非常奇怪的现象，龟兹人以“扁平”为美。*玄奘：龟兹有一个奇怪的风俗，*小孩出生之后，就用木板夹裹脑袋，*皇室也不例外。史料也证实，从国王到普通人，龟兹人头部多呈扁平的形状。在古代龟兹，音乐和舞蹈的地位举足轻重。当年的舞蹈和乐谱已经销声匿迹，但是，我们仍然可以找到一些线索。“克孜尔千佛洞”位于新疆库车县，是龟兹境内最大的佛教洞窟群，洞窟中的壁画生动地描绘了龟兹人心目中的天国。华丽秀美的服装，丰满圆润的身段，妩媚生动的舞姿……天国是一个醉人心魄的乐舞世界，和谐优美，风情万种。在一个笃信佛法的国度，如此浪漫的艺术想象令人费解。******佛教认为，人的欲望是苦难的根源。要实现天国的理想，就必须禁止一切欲望。但是，在龟兹的寺院，玄奘似乎感觉到了完全不同的信息。玄奘在《大唐西域记》中记载了一座光彩夺目的大型寺院，它就是今天的苏巴什故城——新疆最大的佛寺遗址。*玄奘：在一个荒废的城池北边，*隔着一条河有两座寺院。*这个寺院的佛像妆饰非常精美，*巧夺天工。1903年，这里曾经出土了一个木质的彩盒。令人惊叹的是，盒身周围绘有一副形象极为生动的乐舞图。专家考证，这是一个舍利盒，其中存放着一个高僧火化后的骨灰。佛教的骨灰盒，通体绘制着世俗的乐舞，龟兹的乐舞已经和佛教融为一体。佛教告诉信徒，要脱离凡尘。但是，在龟兹人眼里，既要追求天国的极乐世界，也不能舍弃凡尘的魅力，宗教情感和世俗生活获得了美妙的平衡。*玄奘：每年秋分前后，*各个寺院都要给佛像披上锦绣绫罗，*点缀以奇珍异宝，安放在彩车上。*彩车在都城西门外汇集，*数以千计，非常壮观。在龟兹期间，玄奘参加了盛大的佛事聚会。在龟兹国王的陪伴下，玄奘亲眼目睹了龟兹人独一无二的宗教狂欢。《三藏法师传》记载，玄奘在龟兹停留了两个月。公元四世纪，龟兹曾经养育了佛学大师鸠摩罗什。鸠摩罗什出生在龟兹，但少年时期一直在印度学习佛法。可以想象，当玄奘在龟兹的时候，鸠摩罗什的身影一直在他的心中挥之不去。*玄奘：雪路未开，不得进发，*我只能在龟兹等待。玄奘一边讲经说法，一边等待着春天的到来。
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