《齐物论》奥义——万物齐一的“平等”论第二十四节

2021-08-30 22:12:1612:36 90

声音简介

（子綦曰：）啮(niè)缺问乎王倪曰：“子知物之所同是乎？”
曰：“吾恶乎知之？”
“子知子之所不知耶？”
曰：“吾恶乎知之？”
“然则物无知耶？”
曰：“吾恶乎知之？虽然，尝试言之。庸讵(jù)知吾所谓知之非不知耶？庸讵知吾所谓不知之非知耶？且吾尝试问乎汝：民湿寝则腰疾偏死，鳅然乎哉？木处(chǔ)则惴(zhuì)慄(lì)恂(xún)惧，猿猴然乎哉？三者孰知正处？民食刍(chú)豢(huàn)，麋鹿食荐，蝍(jí)蛆(qū)甘带，鸱(chī)鸦嗜鼠，四者孰知正味？猿猵(biān)狙(jū)以为雌，麋与鹿交，鳅与鱼游。毛嫱(qiáng)西施，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤(zhòu)，四者孰知天下之正色哉？自‘我’观之，仁义之端，是非之途，樊(fán)然淆(xiáo)乱。吾恶能知其变？”
啮缺曰：“子不知利害，则至人固不知利害乎？”
王倪曰：“至人神矣！大泽焚而不能热，河汉沍(hù)而不能寒，疾雷破山而不能伤，飘风振海而不能惊。若然者，乘云气，骑日月，而游乎四海之外。死生无变于己，而况利害之端乎?”