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《易经》
49.革〔卦四十九〕
〔离下兑上〕
《革》:巳日乃孚。元亨。利贞,悔亡。《彖》曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得曰革。“巳日乃孚”,革而信之。文明以说,大亨以正。革而当,其悔乃亡。天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人。革之时大矣哉!
《象》曰:泽中有火,革。君子以治历明时。初九,巩用黄牛之革。
《象》曰:“巩用黄牛”,不可以有为也。
六二,巳日乃革之,征吉,无咎。
《象》曰:“巳日革之”,行有嘉也。
九三,征凶。贞厉。革言三就,有孚。
《象》曰:“革言三就”,又何之矣。
九四,悔亡。有孚改命,吉。
《象》曰:“改命之吉”,信志也。
九五,大人虎变,未占有孚。
《象》曰:“大人虎变”,其文炳也。
上六,君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。《象》曰:“君子豹变”,其文蔚也。“小人革面”,顺以从君也。
50.鼎〔卦五十〕
〔巽下离上〕
《鼎》:元吉,亨。
《彖》曰:鼎,象也。以木巽火,亨饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨。《象》曰:木上有火,鼎。君子以正位凝命。初六,鼎颠趾,利出否。得妾以其子,无咎。《象》曰:“鼎颠趾”,未悖也。“利出否”,以从贵也。
九二,鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。《象》曰:“鼎有实”,慎所之也。“我仇有疾”,终无尤也。
九三,鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨,亏悔,终吉。
《象》曰:“鼎耳革”,失其义也。
九四,鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。
《象》曰:“覆公餗”,信如何也。
六五,鼎黄耳金铉,利贞。
《象》曰:“鼎黄耳”,中以为实也。
上九,鼎玉铉,大吉,无不利。
《象》曰:玉铉在上,刚柔节也。
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