原始反终，乃知生死之道。圣人修身，将身体溶解到阳神里面，拔出生死之根，入众妙之门，故无生死。无生死对待，称“长生久视”。圣人于长生之境界，虚极静笃，观照到万物终将朝着无极之野来复归，是以一切生命，最终也无生死之分。
但在复归众妙之门的过程中，却有生死之象。何谓生死之象？元神一觉而动生真意，追逐qing欲之快gan而入胎，是为“生”之象。元神至阴，于一觉而动之刹那，感召至阳之先天一炁，此为“炁聚”，即“先天一炁聚合”；炁聚则必然入胎而获得肉体生命，世人谓之“生”。
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