这一章破象非常彻底,给后世留下“道无鬼神”的千古绝论,也是现代成语“独来独往”的原始出处。什么是“独来独往”的真实涵义呢?
关尹子是这样说的:“人之平日,目忽见非常之物者,皆精有所结而使之然。人之病日,目忽见非常之物者,皆心有所歉而使之然。苟知吾心能于无中示有,则知吾心能于有中示无。但不信之,自然不神。或曰:厥识既昏,孰能不信?我应之曰:如捕蛇师,心不怖蛇,彼虽梦蛇,而不怖畏。故黄帝曰:‘道无鬼神,独往独来’。”
这一章破象非常彻底,给后世留下“道无鬼神”的千古绝论,也是现代成语“独来独往”的原始出处。什么是“独来独往”的真实涵义呢?
关尹子是这样说的:“人之平日,目忽见非常之物者,皆精有所结而使之然。人之病日,目忽见非常之物者,皆心有所歉而使之然。苟知吾心能于无中示有,则知吾心能于有中示无。但不信之,自然不神。或曰:厥识既昏,孰能不信?我应之曰:如捕蛇师,心不怖蛇,彼虽梦蛇,而不怖畏。故黄帝曰:‘道无鬼神,独往独来’。”
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