声音简介
娜拉是现代现实主义戏剧的创始人、挪威剧作家易卜生《玩偶之家》中的女主人公，一个美丽、善良、聪明、热诚的小资产阶级阶层的女性，富于理想和强烈责任感。
娜拉原本拥有一家幸福美满的家庭，与剧中男主人公海尔茂结婚8年，育有三个女儿。后因家庭变故，看透了丈夫海尔茂的虚伪、阴郁和丑陋的灵魂，以及自己在家中的玩偶般的地位，毅然决绝地离家出走，只留下“呯然”的摔门声回荡在空旷的舞台上，震撼了整个十九世纪的欧洲。后来，也惊醒了中国“五四”新文化运动及其之后的知识分子们，包括那些渴求思想启蒙、反抗男权、争取自身解放的新女性们。
问题是，这个具有资产阶级民主思想倾向、争取妇女解放的叛逆女子，在她以牺牲自我的无畏气慨而离家出走之后，又会怎样呢？挪威剧作家易卜生没有回答。
那么，娜拉能获得她所追求的人的尊严、人格独立、社会地位和美好生活吗？对此，一百多年来，众声喧哗，莫衷一是！其中，鲁迅先生的评判尤为刺耳，娜拉出走后只有两条路可走：“不是堕落，就是回来！”
好，接下来，我为大家送上鲁迅先生1924年在北京女子高等师范学校的讲演《娜拉走后怎样》，后来收录在他的杂文集《坟》之中。
《娜拉走后怎样》篇幅较长，限于时间，我将分为四个部分陆续播出，每部分约十分钟；现在，让我们一起来听听先生是怎么说的。
《娜拉走后怎样》，作者：鲁迅
我今天要讲的是“娜拉走后怎样？”
易卜生是十九世纪后半的瑙威的一个文人。他的著作，除了几十首诗之外，其余都是剧本。这些剧本里面，有一时期是大抵含有社会问题的，世间也称作“社会剧”，其中有一篇就是《娜拉》。
《娜拉》，中国译作《傀儡家庭》（即玩偶之家）。但Puppe不单是牵线的傀儡，孩子抱着玩的人形也是；引申开去，别人怎么指挥，他便怎么做的人也是。
娜拉当初是满足地生活在所谓幸福的家庭里的，但是她竟觉悟了：自己是丈夫的傀儡，孩子们又是她的傀儡。她于是走了，只听得关门声，接着就是闭幕。这想来大家都知道，不必细说了。
娜拉要怎样才不走呢？或者说易卜生自己有解答，就是DieFrauvomMeere，《海上夫人》。这女人是已经结婚的了，然而先前有一个爱人在海的彼岸，一日突然寻来，叫她一同去。她便告知她的丈夫，要和那外来人会面。临末，她的丈夫说，“现在放你完全自由。（走与不走）你能够自己选择，并且还要自己负责任。”
于是什么事全都改变，她就不走了。这样看来，娜拉倘也得到这样的自由，或者也便可以安住。
但娜拉毕竟是走了的。走了以后怎样？易卜生并无解答；而且他已经死了。即使不死，他也不负解答的责任。因为易卜生是在做诗，不是为社会提出问题来而且代为解答。就如黄莺一样，因为他自己要歌唱，所以他歌唱，不是要唱给人们听得有趣，有益。
易卜生是很不通世故的，相传在许多妇女们一同招待他的筵宴上，代表者起来致谢他作了《傀儡家庭》，将女性的自觉，解放这些事，给人心以新的启示的时候，他却答道，“我写那篇却并不是这意思，我不过是做诗。”
好了，今天先到这里；我是睿熙，一个新女性主义传播者，感谢您的收听与陪伴，晚安！
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