共读：行动与念头行动的本质是念头。外在行为的达成是内在念头的移动所致，没内在念头的移动就没有外在的行为。假如你要想从根子上改变一个人的某些不良行为，你必须从念头开始。念头变了行为就会自然改变。不管你是想改变戒烟、吸毒、自虐或其它行为，如果要想从本真上改变它们，你必须从念头着手。因为念头是一切内在行为和外在行为的因，而行为只是它的果。所以，要想改变一切：从念头开始。念头是行为的因，行为是念头的果。一念，觉……行！随着修行的渐深，觉能力的增强，念头已变成你圈养的小宠物，而不再是那凶悍强猛的野生动物，到了此时，好了，你可以自由自在的应用你的念头了，而不再是被你的念头牵着拉着东突西转了。这时，因为觉的能力强了，妄念变少，你自然的有了一颗清净心。当你的心宁静和清晰时，那会发生什么？当念头升起那会怎么样？一颗清晰的心升的都是正念，而正念导致的是什么？自然、有力、顺畅的——行动。在“一念”、“觉”之后，它自然是“行”。这种“行”，已不再是一种有为，而自成一种无为。当心不清晰时，它发出的作为是一种努力，一种有为；清晰的心产生的作为，自然是无为。所以，在修行“一念”和“觉”后，你的心变得清晰和宁静了，随其心静，一念、觉后……自然升起了无为之“行”。什么是无为？觉知之下，跟随每一个念头的行为都是无为。无为就是正念做事。无为是觉照念头出行——佛跟随众生作为。无为是佛的行为。所有的行为，都是念头的结果。有觉知的行为，是清醒人在做事；无觉知的行为，是梦中人在做事。觉照之时，梦就是现实；失觉之时，现实也是梦。觉者的行为是无为的行动，因为处在觉上，他为而不为；因为化身又在一个念头上，他看起来又像在“为”。但他做事是那样的轻松、流畅、毫无压力，他充满着喜悦自由地去做一切他该做的；他的心像水一样的流过山崖、绕过石头、爬过土坡……它自由在一切之中。这就是一个觉者的行为——无为，为而不为，但一切都变了。他爱上了他的世界，他对此百分之百的满意
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