中国人生活中的诗情酒意

中国人生活中的诗情酒意

中国传统有种说法，诗酒不分家，诗人们以酒助兴，写出了千古绝唱的情况，真是不甚枚举。从曹孟德的《短歌行》-对酒当歌，人生几何，何以解忧，唯有杜康。到诗仙李白的传世名作-《将进酒》-人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。和苏轼的《水调歌头》-明月几时有，把酒问青天。酒是诗人的好朋友，开心的时候，以酒助兴；忧伤的时候，借酒消愁；来朋友了，以酒待客；一个人还可以月下独酌。

要说诗人与酒的故事，其实是诗人与社会、他人和与自己的情感的故事。杜甫的《饮中八仙歌》中的写李白-李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。诗仙李白，豪情万丈，斗酒诗百篇，把诗情和酒放在了天子的前面，真豪迈，真酒仙也。在《月下独酌》中，花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。诗仙又跟明月相伴对饮，写出了一个诗人跟自己相处的最真实的孤独，真凄凉，也真浪漫。杜甫的《闻官军收河南河北》中，白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。写得是诗圣以酒兴做比，唱出了对国家、民族、家乡的满腔爱意。苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中- 人生如梦，一尊还酹江月，写的是他对三国这段历史上风流人物的赞叹和唏嘘。以古喻今，表达一己之荣辱穷达不足悲叹的旷达之情。白居易的《问刘十九》- 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无 ？屋内绿酒红炉，熏烟袅袅 ; 屋外黑夜白雪，凛冽萧萧 ; 诗人寒夜会友，把酒言欢，这样的友情，是多么的温暖而又隽永，羡煞了1000多年后的我们。千古第一女词人李清照，东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急，" 沈醉不知归路 "，" 浓睡不消残酒 "，用酒写尽了自己经历了国破家亡，与丈夫赵明诚生离死别后的缠绵相思之情。

当然酒也不仅仅跟中国的文人雅士有关，它在我们老百姓的生活中，也占据了重要的地位。酒是跟各种重要的节日，典礼祭祀捆绑在一起的。有王安石的《元日》诗为证，-爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。说明在北宋，老百姓在大年初一喝“屠苏酒”的习俗已经跟放鞭炮一样，是节日的一种重要仪式了。清明节，我们去祖先的坟前祭奠，带上一壶清酒，或倒入杯中放置或直接祭洒入土。而在外无法归家的游子旅客，则跟诗人杜牧一样，借问路边的牧童，在这阴雨纷纷的断魂天里，找到一家名为杏花村的酒楼，去喝上一杯，以寄哀思。端午节我们为了辟邪、除恶、解毒，有喝“雄黄酒”“菖蒲酒”的习俗。欧阳修在《渔家傲》中写道，“正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共”。还记得《白蛇传》白娘子被迫现形，就是因为过端午节，被许仙诱劝喝下了雄黄酒。导致了后来离别的悲剧。到了重阳节，为了消灾避难，除了登高、插茱萸的仪式外，我们要喝“菊花酒”。唐朝诗人卢照邻在《九月九日登玄武山》中写道，他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天，金花酒就是菊花酒。

除了节日饮酒的习俗，我们还有在各种重要的典礼仪式上饮酒的习惯。人生大事，几乎都离不开酒的陪伴。一个孩子出生后一个月或者百天后，要喝“满月酒”、“百日酒”，表示新生儿度过了最艰难的一段日子，家人邀请亲朋好友一起举办宴席，祝愿新生儿健康成长，为孩子祈祷祝福。在浙江绍兴地区，还有一个独特的习俗。在女儿满月时，选上最好的花雕酒，泥封坛口，埋于地下或藏于地窖内，待到女儿出嫁时取出招待亲朋客人，故此酒又有一个美丽的名字-“女儿红”。长大成人，成家立业，我们要举办婚礼，邀请亲朋好友来喝“喜酒”。在婚礼的现场，新郎新娘各持酒杯交叉手臂对饮，夫妻喝下“交杯酒”，表示从此合为一体，彼此恩爱，同甘共苦。家里建造好了新房子，房子结顶，要喝“上梁酒”，住进去时要喝“进屋酒”。给上了年纪的老人过整生日，要喝“寿酒”。更有数不尽的朋友间的送行酒，要说送行酒，最著名的莫过于王维传唱千古的《送元二使安西》，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

酒见证了我们中国人的生老病死，悲欢离合。诗酒人生，酒充当了中国人现实生活的媒介和催化剂，把我们的生活，把我们的文化，熏出了绵绵诗情。