032集-《庄子》胠箧

时光的碗

（7）田成子：齐国大夫田常，亦称陈恒。鲁哀公十四年杀齐简公而立平公，长于治国。 （8）十二世有齐国：指从齐宣王倒着追数至陈完恰好十二世。陈完自陈国逃亡至齐国，且称田氏。传至田成子共七世，田成子至齐宣王前，共为十二世。 （9）跖：传说中，曾勇于反抗贵族统治的领袖。 （10）川竭而谷虚：山谷中的水汇至河川，如果谷内无水，那么河川将变干涸。 （11）重利：加倍有利。 （12）钩：原指衣带钩，此处比喻廉价物。 （13）轩冕：此处借指官爵。轩是高车，冕为大冠，为古代大夫以上使用。 （14）斧钺：原指金属制造的工具，此处借指刑罚。 （15）瞽旷：指春秋时期的盲人乐师师旷。 （16）外立其德：从表面上树立自己的品德。

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【注释】 （1）胠箧：指从一旁打开的箱子。 （2）摄缄縢：指捆结绳索。摄：结。缄縢：指绳子。 （3）扃鐍：指封锁箱子的设置。鐍：指成套的锁和钥匙。 （4）“网罟”句：网罟，指捕鱼的工具。此处用捕鱼工具象征齐国的海域面积。 （5）“耒耨”句：耒耨，指犁锄。此处用农业工具来象征耕地面积。 （6）邑屋州闾乡曲：《司马法》中有记载：“六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井，井四为邑。”“五家为比，五比为闾，五间为族，五族力党，五党为州，五州为乡。”由此可见，这几个字是古代对地区划分的称谓。

时光的碗

故绝圣弃知，大盗乃止；擿[zhì]玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊[pǒu]斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢zhuó乱六律，铄shuò 绝竽瑟，塞瞽gǔ旷（15）之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩，攦lì工倕chuí之指，而天下始人含其巧矣。 故曰：大巧若拙。削曾史之行，钳qián 杨墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。彼人含其明，则天下不铄矣；人含其聪，则天下不累矣；人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德（16）而以爚乱yuè luàn天下者也，法之所无用也。

时光的碗

何以知其然邪？彼窃钩（12）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪？故逐于大盗，揭诸侯，窃仁义并斗斛、权衡、符玺之利者，虽有轩冕（13）之赏弗能劝，斧钺yuè （14）威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也。 故曰：鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。

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由是观之，善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行；天下之善人少而不善人多，则圣人之利天下也少，而害天下也多。故曰：唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。掊击圣人，纵舍盗贼，而天下始治矣！ 夫川竭而谷虚（10），丘夷而渊实。圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利（11）盗跖也。为之斗斛hú 以量之，则并与斗斛而窃之；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺而信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。