第十六集_《人才培养的最高境界是什么？》

第十六，儒家认为一事不知如者之耻，人才培养的最高境界是不气，什么是不气呢？就是一个人的才能不局限于某一方面，他打通了心灵的某一关节，做什么事都能适应，都能做得很好。

就像王阳明这样，骑上战马能打仗，张弓搭箭百步穿杨，拿起笔来能写文章，谈论哲学张口就来。书法念得如走龙蛇，形神兼备，扛起锄头能种菜、走进厨房能做饭、演讲唱歌跟文艺表演的更是小菜一碟，这就是儒家在人才培养上的理想人格、全才。王阳明因机缘巧合很幸运地达到了这一至高境界。

从此王阳明之后再无王阳明，然而在王阳明还没有成为圣人之前，整天让他做这么多的繁琐的事，有时能难免也会无名火起，感到命运对自己是如此的不公。

自己不就是因为上了一篇言词并不十分过激的奏书吗？竟然因此被贬谪到这么一个鬼地方来，受尽非人的折磨，天理何在？也许找到这个答案就能找到王阳明自己苦苦寻找了20多年的天理了。

每当想不通的时候，王阳明并想自己问这样一个问题，要是圣人处在这种环境下，他能会有怎样的想法和做法呢？

通过在效法古圣先贤，王阳明领悟到了一个能迅速改变心境的方法，这就是以心应心的智慧，这种方法巧妙的利用人的主观能动性，把一种正面积极的能量传送到心中，促使自己摒除愤恨和畏难等各种负面因素，从而使自己的心境和行为有一个脱胎换骨的改变。有一句话叫榜样的力量是无穷的，但道理大家都知道，却很难做到这一点，这就是因为我们没有能达到以心应心，即没有能真正去体验那些榜样人物的内心境界及信念。