什么是幸福与宁静的活水源头

《什么是幸福与宁静的活水源头》

古代的哲人早已认识到，对于人生的意义和真谛必须在自己的心灵中寻觅，而不是把希望寄托在外面的物质上，因为外在的东西都是有形的，而有形的物体终将有消失的一天。唯有无形无相的心灵本体，才是能带来持久幸福与宁静的活水源头。

儒家典籍大学上说，大学之道在于要明悟一种光明德行，要倾尽天下之人乃至万物，进而达到一种至上至真的境界。此时的纪元亨发现了自己正面对着下面的一个个疑问，这种光明的德行应该怎样培养？又该如何修养身心才能达到那种完美无缺的境界呢？仁以为己任，不亦重呼，仁是怎样的一种境界？为什么古人说找到这种仁德是人生重要的责任，纪元亨摇摇头，想不透这一切，不过天下之大，总该会有人通宵这个道理。

他想起了一年前所遇到的一个人来，正德三年。

王阳明在赴任贵州农场驿臣的途中，路经武陵，因目的该风景优美如画，在朝英阁逗留数日。此行虽是被贬谪，行程非常低调，但王阳明习年升为金官，到处讲学，早已名满天下。纪元亨便约同乡好友蒋信一道去拜也。

蒋姓字清时，号道宁，湖南南武陵人，自少年起就有好道问学之心，成年后更沉迷于此，与纪元亨志同道合，结成魔力之交，王阳明、曾问学于多位佛道高人，在身心修养方面颇下过一番苦功。坚持讲学多年，口才又佳，纪蒋二人与他交谈之后大为折服，当下与他拜他为师，但王阳明考虑到自己是遭贬谪之人，前途险恶莫测，还见艰难，诸多不便，于是便于自己尚未得窥道为借口，婉言回绝了他们，纪元亨蒋信心中不舍，便游览了武陵、德胜寺等名胜古迹，更邀请自在陶干书院讲学数日，三人方一一离别。