序言

赫拉克勒斯的12件工作

本文以施瓦布的《希腊神话故事》为分析文本，对其中的赫拉克勒斯的部分做了解读。我之所以选择这个冷门的工作，最直接的原因是因为，哈姆雷特曾经两次提到他不是赫拉克勒斯，换言之，莎士比亚指引我们去比较这两个人物。

更深刻的原因是，在我深入阅读了赫拉克勒斯的故事之后，我发现赫拉克勒斯是所有想要“改变世界”（马克思）的英雄们的神话原型。

本文献给每一个想要照着马克思这句话去做的我的兄弟。

序言

1

哈姆雷特在剧中两次说过“我完全不是赫拉克勒斯”这句话。于是我意识到，这是莎士比亚在给我们递钥匙呢，说的直白点，这句台词告诉我们，哈姆雷特这个角色是以赫拉克勒斯为原型塑造而成的。这两个人的名字头文字都是H。

有人说莎士比亚的儿子叫哈姆内特。我不大听得懂这些考据学家的话，不知道他们想说啥。

于是我找来赫拉克勒斯开始阅读。我立刻就发现了哈姆雷特和赫拉克勒斯这个原型有很多相同的人设，甚至有些台词都是直接来自于希腊神话的文本。莎士比亚这么写，就是告诉我们这两个文本之间有传承关系。

2

赫拉克勒斯和哈姆雷特两个人都是一出生就是王子（是要继承王位的储君），可是偏偏王位被人抢占了；

第二，两人都接受了一项不可能完成的工作。哈姆雷特是鬼魂让他替自己去复仇，赫拉克勒斯就是他的12件工作。而且当这两人最终完成了工作之时，他们的生命随即结束；

第三，两人都因这项充满矛盾的工作而陷入长时间的疯狂。确切地说，发疯不是这两个生命中的插曲，而是其宿命；

第四，两人都误伤了兄弟。艰苦和磨难不可能战胜这两个人，敌人和骗子也伤害不了这两个人，但兄弟和女人是这两个人的软肋，阿喀琉斯之踵。在正文里，我将重点说明这一点。

第五，两人都是被毒死的。这也是意味深长的。

3

让我们再读一遍马克思的名言：

“哲学家们总是用不同的方式解释世界，但问题在于改变世界”。

阿尔都塞提醒我们要不断地回到这句话，从中获得我们得以活着的真粮。

这句话应该被当做本文的题记，因为谁要是想要照着这句话去做，他就可以在赫拉克勒斯这里看到这类人物处境、难题、任务和命运，还有他从娘胎里带出来的标记和基因，以及他和女人之间纠缠的命运。

我在阅读赫拉克勒斯的时候，一再脱口喊道，这不就是马克思和毛泽东的故事嘛！这两个真实的人都和赫拉克勒斯一样，单枪匹马与他们的时代最强劲的妖怪战斗，而且获胜。

4

《费尔巴哈的提纲》第10条写到：

“旧唯物主义的立脚点是市民社会，新唯物主义的立脚点是社会的人，或者人类社会”。

马克思说的“旧唯物主义的立足点”其实就是小市民的三观，就是当今极为普遍的城市中产阶级。他们是独立的个体，而非联合起来的人民。马克思的立场是“联合起来的无产阶级”，就是把自己的命运和全人类的命运联系在一起的人生角度。

就是雷锋说“一个人的生命是有限的，但为人民服务的事业是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务的伟大事业之中”所说的那种人生态度。

与之相反的是，谁要是凡事只从他的个人的幸福这个角度出发，还有他的子女和他的家人的幸福出发，他就不喜欢赫拉克勒斯和毛泽东的故事。他甚至看不懂，会觉得那不过是神话。

《费尔巴哈提纲》的第10条远没有第11条（“改变世界”）名气大，其实这一条非常重要。它点出了是否成为一个马克思主义者的关键之点。

5

在伦敦泰晤士河南岸圣保罗大教堂旁边莎士比亚当年御用的环球剧场的入口处有一座雕像，就是赫拉克勒斯背负着地球的形象。这段神话故事是这样的：

赫拉克勒斯的任务之一是摘取金苹果，半路上他解救了被绑在高加索山崖上的普罗米修斯。普罗米修斯告诉他不要自己去摘金苹果，这是个坑。所谓“金苹果”就是“乳房”，“摘取金苹果”意思是“娶一个处女”。弗洛伊德讲过一个“处女禁忌”的东西，简单说，娶一个大美女的人是要遭到诅咒的。（比如普希金娶到了彼得堡最美的女子，最后因为这个女人和别人的决斗而丧命）。普罗米修斯是泰坦神（奥林波斯众神的父辈神），知道这一古老的诅咒，所以他建议赫拉克勒斯找巨人阿特拉斯替他去摘金苹果。

问题是阿特拉斯被罚像柱子一样举着天空。赫拉克勒斯不得不替他暂时举着天空。结果阿特拉斯摘取了金苹果回到赫拉克勒斯面前，但他突然不想继续背负着天空了，因为这件差事太苦了，于是阿特拉斯告诉赫拉克勒斯你就继续背着天空吧，我再也不想承担这个苦难了。

赫拉克勒斯说好吧，可是让我在脖子上套一根绳子吧，否则我也背不动这么大的负担。当阿特拉斯重新接过这份重担之后，赫拉克勒斯从地上捡起金苹果就跑了，他把骗子骗了。

可能是这个故事有另一个版本，就是阿特拉斯背负的不是天空而是地球。或者就是莎士比亚改造了这个故事。总之莎士比亚选取了赫拉克勒斯背负着地球作为他在人间的工作的LOGO。

赫拉克勒斯背负的所谓“地球”，就是人类全部的历史、苦难、谜语和难题。这就是这座雕像的含义。

赫拉克勒斯没有一直背着地球，但他曾经背负过地球。

毛泽东也曾背负过全中国各阶级的历史、苦难与难题。《论持久战》就是对这些难题和苦难的一次极为出色的回应。

6

神是怎么改变世界的呢？

你去读读《创世记》的第一章，神啥也不做，就像变魔术一样地，用话语创造出了天地日月星辰和地上的万物。

但赫拉克勒斯—马克思—毛泽东这样的英雄不是神，不能仅靠说话就能改变世界。他们必须战斗。

我们还可以比较一下尼采的“超人”。说到底，尼采的超人是一种在人间罕见的贵族品质，是一种属于未来时代的、属于我们的子孙的、更高级的精神和生活方式。

查拉图斯特拉也是不工作的，既没有建一座楼，也没有耕一亩田，既没有杀死一个妖怪，也没有开一所学校。查拉图斯特拉只是游历了人间，并写了一本精彩的书。尼采说这本书是他献给人类的“第五福音”。请注意尼采和马克思毛泽东的不同。

下面开始讲故事。