关照这个方法，不论行坐立卧随时随地都可以去做。所谓关照就是用心如实的去照着本来的样子去观察，照看一个对象，这个对象可以是任何一样事物，也可以是自己的情绪，可以是自己的呼吸，也可以是一处景物或是一个境界。在关照的时候，要尽量做勿忘勿助，不取不舍，不迎不拒，这样才能心不着物，逐渐克除各种闲思杂虑，使心慢慢的趋向于宁静澄明的境地。
王阳明年轻时候，曾随高僧学过天台宗的止观法门，苦修多年，对关照之道颇有心得，他将止观之法融入儒家的修养理论中，形成了独具特色的关照心法。关照的方法看起来十分简单，朴实无华，其中蕴含着非常深奥的道理。
佛教理论认为心的本体是无形无相不生不灭，无垢无净的，这就是佛性。而世界万物皆是此佛性所化而成。所谓青青翠竹，昔事发生，郁郁黄花无非般若，说的就是佛性无处不在，源于自然万物融为一体。
当一个人自出生以后，受到各种概念思想的熏陶，沾染上太多的习气，枉起分别所形成的自我意向，早与大自然脱离了联系，造成了心灵与身体乃至万物的严重对立，这就遮蔽了个人本来具有的本能智慧。正由于这个缘故，我们对任何事物都是以自己的主观愿望去做判断和取舍，符合自己意愿的就欣喜不已，拼命的去迎合追求，而对自己不喜欢的东西就抗拒厌恶，于是我们与心灵本源的宁静就渐行渐远了，陷入了顽固的习性当中，被各种负能量所缠绕，也就发现不了心灵本来所具有的无限风光了。
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