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时光的碗
（21）下：不满。 （22）少其不为：以不做此事为遗憾。 （23）高：羡慕。 （24）多其不行：称赞他不做这种事。 （25）使之资说于我：让君主无形中采取了我的说法。 （26）内：同“纳”，进献。相存：相容和，与下文的“危害”相对。 （27）誉：赞誉。此句意为：赞誉与君主同样行事的人。 （28）自多：即自夸。 （29）概：干扰。 （30）自勇其断：自认为决断是勇敢的。 （31）谪：过失。 （32）穷：窘迫。 （33）拂悟：违逆。 （34）系縻：束缚。
（11）德忘：（指君主）忘记恩赏。 （12）大人：身居要职的官员。此句的意思是：向君主议论重臣则会被认为是离间君臣关系。 （13）细人：小人。卖重：卖弄权势。 （14）藉、资：都是凭借的意思，引申为凭借此获得君王的宠幸。 （15）尝：试探。 （16）径省：径捷省略。拙：同“屈”意，屈辱。 （17）交：疑为“弃”之讹。 （18）倨侮：倨傲侮慢。 （19）此句的意思是：要知道君主所自夸的地方和君主所耻的地方做出相应的回应。矜：自夸。 （20）强：勉励，鼓励。此二句的意思是：在君主有急切的私欲之时，游说者就要以合乎公正的态度来勉励他。
（1）说（shuì）难：游说、劝说人主的难处。 （2）横失：无所顾忌地辩说驰骋。 （3）所说：所要劝说、游说的人，即人主、君王。 （4）当：适当、恰当。 （5）见下节：被认为志节低下。遇卑贱：与卑贱者为伍。 （6）见无心而远事情：被认为没有心计而且远离实际。 （7）其身：指游说者自己。 （8）此二句的意思是：君主表面上做一件事情，而暗地里是有其他的意图。 （9）规异事：规划另外一件事。 （10）周泽未渥：指君王的恩泽并未深厚。
欲内相存（26）之言，则必以美名明之，而微见其合于私利也。欲陈危害之事，则显其毁诽而微见其合于私患也。誉异人与同行者（27），规异事与同计者。有与同污者，则必以大饰其无伤也；有与同败者，则必以明饰其无失也。彼自多（28）其力，则毋以其难概（29）之也；自勇之断（30），则无以其谪[zhé]（31）怒之；自智其计，则毋以其败穷（32）之。大意无所拂悟（33），辞言无所系縻[mí]（34），然后极骋[chěng]智辩焉。此道所得，亲近不疑而得尽辞也。
径省其说则以为不智而拙之（16），米盐博辩则以为多而交（17）之，略事陈意则曰怯懦而不尽，虑事广肆则曰草野而倨侮[jù wǔ]（18）。此说之难，不可不知也。 凡说之务，在知饰所说之所矜而灭其所耻（19）。彼有私急也，必以公义示而强之（20）。其意有下（21）也，然而不能已，说者因为之饰其美而少其不为（22）也。其心有高（23）也，而实不能及，说者为之举其过，而见其恶而多其不行（24）也。 有欲矜 [jīn]以智能，则为之举异事之同类者，多为之地，使之资说于我（25），而佯不知也以资其智。
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by：茉莉清辉
《韩非子》又称《韩子》，是中国先秦时期法家代表思想家人物韩非的论著，为法家集大成的思想作品，为韩非对社会各种领域的思维，有系统的对政治策略立场主张的阐发，全面性...
by：zhyh
韩非(约前280~前233),战国晚期韩国(今河南省新郑，属郑州:郑韩古国在今天的河南新郑)人，汉族，是中国古代著名的哲学家、思想家和散文家，法家思想的集大成者...
by：镇亚
《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论...
by：故磊溪边
《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》是在韩非逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二...
by：YD工作室
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韩非先生，赢政受教
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韩非子，战国时期的韩国都城新郑（今河南郑州新郑市）人，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家，是法家思想的集大成者，也是先秦诸子百家思想的...
by：儒释道传统文化
韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。韩非是法家思想之集大...
by：华羽苑菁
韩非子所原者三，曰法，曰术，曰势。法者，以水之平、廌触不直者去之，王臣之罗网也。二柄者，赏罚也；为人主者，二柄不可与人，否则若太阿倒持焉。术者，以若渊不测之心，...
by：CV夜阑孤醒
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简介：一天，时光的碗遇见老朋友雕刻，问起袜子的理想。雕刻说，袜子没有理想，它已经死了。
时光的碗
（21）下：不满。 （22）少其不为：以不做此事为遗憾。 （23）高：羡慕。 （24）多其不行：称赞他不做这种事。 （25）使之资说于我：让君主无形中采取了我的说法。 （26）内：同“纳”，进献。相存：相容和，与下文的“危害”相对。 （27）誉：赞誉。此句意为：赞誉与君主同样行事的人。 （28）自多：即自夸。 （29）概：干扰。 （30）自勇其断：自认为决断是勇敢的。 （31）谪：过失。 （32）穷：窘迫。 （33）拂悟：违逆。 （34）系縻：束缚。
时光的碗
（11）德忘：（指君主）忘记恩赏。 （12）大人：身居要职的官员。此句的意思是：向君主议论重臣则会被认为是离间君臣关系。 （13）细人：小人。卖重：卖弄权势。 （14）藉、资：都是凭借的意思，引申为凭借此获得君王的宠幸。 （15）尝：试探。 （16）径省：径捷省略。拙：同“屈”意，屈辱。 （17）交：疑为“弃”之讹。 （18）倨侮：倨傲侮慢。 （19）此句的意思是：要知道君主所自夸的地方和君主所耻的地方做出相应的回应。矜：自夸。 （20）强：勉励，鼓励。此二句的意思是：在君主有急切的私欲之时，游说者就要以合乎公正的态度来勉励他。
时光的碗
（1）说（shuì）难：游说、劝说人主的难处。 （2）横失：无所顾忌地辩说驰骋。 （3）所说：所要劝说、游说的人，即人主、君王。 （4）当：适当、恰当。 （5）见下节：被认为志节低下。遇卑贱：与卑贱者为伍。 （6）见无心而远事情：被认为没有心计而且远离实际。 （7）其身：指游说者自己。 （8）此二句的意思是：君主表面上做一件事情，而暗地里是有其他的意图。 （9）规异事：规划另外一件事。 （10）周泽未渥：指君王的恩泽并未深厚。
时光的碗
欲内相存（26）之言，则必以美名明之，而微见其合于私利也。欲陈危害之事，则显其毁诽而微见其合于私患也。誉异人与同行者（27），规异事与同计者。有与同污者，则必以大饰其无伤也；有与同败者，则必以明饰其无失也。彼自多（28）其力，则毋以其难概（29）之也；自勇之断（30），则无以其谪[zhé]（31）怒之；自智其计，则毋以其败穷（32）之。大意无所拂悟（33），辞言无所系縻[mí]（34），然后极骋[chěng]智辩焉。此道所得，亲近不疑而得尽辞也。
时光的碗
径省其说则以为不智而拙之（16），米盐博辩则以为多而交（17）之，略事陈意则曰怯懦而不尽，虑事广肆则曰草野而倨侮[jù wǔ]（18）。此说之难，不可不知也。 凡说之务，在知饰所说之所矜而灭其所耻（19）。彼有私急也，必以公义示而强之（20）。其意有下（21）也，然而不能已，说者因为之饰其美而少其不为（22）也。其心有高（23）也，而实不能及，说者为之举其过，而见其恶而多其不行（24）也。 有欲矜 [jīn]以智能，则为之举异事之同类者，多为之地，使之资说于我（25），而佯不知也以资其智。