今天是农历壬寅年正月初六，立春，“东风解冻”的第三天，也是冬奥会开幕第四天。
这届冬奥会以“24节气”为倒计时开幕，很好，也极具隐喻性！据说，这是向全世界展示了“中国风格”、“中国气质”与“中国浪漫”，我莞尔一笑；“立春历日自当新，正月春幡底须故”——这是南朝诗人说的，而陆游则干脆说，立春日，“酒香浮蚁泻长瓶，乞与侯家作画屏。”
我昨天在节目中说过，当今社会，物欲横流，人心不古，祖宗先贤的思想文化遗产多有迷失或损毁，且代际传承的乏力与断裂的现象愈来愈严重……例如此刻的立春。
立春的节令文化有着极其丰富的内容，从纵向轴上探究，它蕴含中华民族有文字可考的5000多年的政治、经济、科技、文化及哲学等等方面的历史实践与发展的成果与积淀，仿佛唐朝刘长卿所吟唱的“东郊斋祭所，应见五神来”。而从横向考察，节令文化则密布于社会生活的官方与民间的各个领城与空间，其影响更是共存共生、相互交织。
正是这纵横两方面相互交汇与融合，加上“斗柄回寅”的时间特性，以及与这一特征而对应的社会实践活动，构成了立春文化的既深遂、厚重又纷繁、通灵的整体性结构系统。
“现代性”或“现代化”是西方哲学中的重大命题，我们可以暂且不去管它，但包括立春在内的24节气文化在中国现代化的历史进程中却往往惨受侵蚀，甚至摧残！最典型的似应一百年前辛亥革命的政治裂变与社会剧烈动荡，首当其冲的是官方的立春礼仪和规制的骤然停止与灭失，而民间习俗虽依然顽强地存在着，却也因主流文化的缺位，甚至冲击、破坏而日趋式微，其内容、结构、功能和社会价值，亦渐渐失去了原有的文化色彩和意义，甚为可叹又可悲！
再看看我们当今社会的模样，问问我们身边的孩子、学生，会背24节气诗吗？知道12时辰24时令和72物候吗？包括我们自已，是否也该扪心自问一下，我们己经熟读了唐诗三百首，可是我们知道题为“立春”的诗有几首？它们都对应着什么具体的日子、什么生活状态和什么伦理行为吗？知道它们都表达出什么样的哲学理念和审美趣味吗？一声叹息，惶论其他。
这是为什么？而数典不能忘祖，——我们今天该清醒一下，该对此进行一番人文思辩、哲学探讨与伦理追问了！
今天是农历初六，一候东风解冻，《周易》解说其属泰卦，“拔茅征吉，志在外也”而《象》曰：“包荒，得尚于中行，以光大也。”而新年已降，一元复始，万象更新，也该是我们从冬奥会开幕式上的“24节气景象”而开始反思的时候了，不要再到处是“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”吧！
中国传统文化，包括已被列入世界非物质文化遗产的24节气文化，是整个人类精神史上的伟大丰碑，对当今中国社会运行、伦理和人的心灵滋养更有着无法摆脱或割裂的巨大作用，必须由后人我们这些后人前承后继，并予以合理地创新与发展。
谁家二月煮新丝，一江黄鲫应不识。
明日倘或桃李晓，莫问老梅知不知。
这是唐代大诗人刘长卿的《立春》，谨此与大家同庆立春，情志共勉吧！
我是睿熙，谢谢您今天的陪伴，我们下期节目再见。
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