第九章 解读世界历史-4
9- 6 古埃及与商朝、元明清的比较
——第二中间期（前1786—前1567年）：
如同世界上其他国家一样，稳定总是和动乱互相交替。第十二王朝传续下来的底比斯政权被毁灭了，埃及分裂成许多的诸侯国。前1786—前1674年，是埃及第十三王朝，约有40位法老，一些法老同时在埃及的北部、中部、南部统治。而在前1730年，这些国王只不过是希克索斯法老的封臣。
约公元前1650年，中王国衰落，居住于三角洲东部城市阿瓦瑞斯的亚洲移民随之夺取了这一地区并逼迫中央政府迁往底比斯。在那里，法老们成了附庸，称臣纳贡。希克索斯们（即“外来统治者”）效仿埃及统治模式，也将自己描绘为法老，把埃及要素融入到他们的青铜时代文明中。
南迁后，底比斯的国王们被夹在北方的希克索斯王朝和它的努比亚盟友——南方的古什之间，100多年在沉闷和不作为中度过。到前1555年，底比斯的军队终于强大到可以挑战希克索斯王朝，冲突持续了30多年，法老陶二世和卡摩斯最终打败了努比亚人。卡摩斯的继任，雅赫摩斯一世成功地在一系列战役中让希克索斯王朝永久地退出埃及的历史舞台。之后的新王国时期，军队成了优先考虑的核心问题，法老们籍此扩张埃及的疆界，维护他们在近东的优势。
——新王国时期（前1567—前1085年）：
新王国的法老们通过维护边境安全和加强与邻国的外交确立了一个空前繁荣的时代。约公元前1379年，阿蒙霍特普四世出人意料地登上王位，开始了一系列激进的改革。他改名埃赫那吞（意为“阿顿的仆人”或“阿顿光辉的灵魂”），将以前不起眼的太阳神阿托恩捧为最高的神，禁止对其他神的崇拜，打击僧侣集团的权势，还将首都迁往埃及中部的阿马尔那。在他死后，对阿托恩的崇拜很快被禁止，首都迁回了底比斯。
解读：
处在第二中间期的古埃及看上去不如中国的商朝更有秩序，当然这种考古分析的准确程度自然比不上史料的记载。埃及的西克索斯和商朝的太戊复兴几乎同时，然后双方都步入混乱阶段。另外更巧的是公元前1379年，盘庚和阿蒙霍特普四世都做出了迁都的决定，是什么导致他们在同一年做同样的事？
9-7 古埃及与周朝同时期的比较
——第三中间期（前1085—前715年）：
前1078年，拉美西斯十一世去世，斯蒙迪斯一世取得埃及北方的统治权。南方则在底比斯阿蒙神庙的大祭司的有效统治下，后者仅在名义上承认斯蒙迪斯的权威。这一时期，利比亚人已经在三角洲西部地区定居，移民的首领们开始逐步取得自治权。前945年，利比亚王子舍顺克一世控制了三角洲地区，还通过将自己的家族成员安置在重要僧侣位置上控制了埃及南方，建立了所谓“利比亚王朝”，即第二十一王朝，持续200多年。约公元前727年，库施国王皮耶侵入北方，占领了底比斯，并最终占领了三角洲地区。
到第三中间期结束时，埃及原本深远的影响力大打折扣。它的外国盟友沦为亚述的势力范围，到前700年两国间的战争终于不可避免。前671—前667年，亚述人开始攻击埃及，不久占领了孟斐斯，洗劫了底比斯神庙。
——后王朝时期（约前664—前332年）：
亚述人没有长期占领埃及的打算，国家陷入诸侯割据状态。前653年，普萨美提克一世借助唯利是图的希腊雇佣军驱逐了亚述人，并在希腊人的帮助下建立了埃及的第一支海军，希腊在埃及影响急剧膨胀。前525年，强大的波斯帝国开始了对埃及的征服，最终在贝鲁西亚之战后被波斯统治，一直到前402年。前380—前343年，是最后的本土王朝统治埃及。前343年，波斯人短暂地恢复了对埃及的统治，但不久后的前332年，波斯统治者将埃及拱手让给了亚历山大大帝。
解读：
古埃及第三中间期的过程与西周同步，但比西周混乱。利比亚人占领了埃及三角洲，建立了利比亚王朝，并在前727年灭亡，与西周灭亡基本同时。随后埃及发生的一系列被征服和混乱，与中国春秋战国的混乱相同。
对于埃及和中国历史的相似性，历史学家李学勤在《李学勤谈中国文明：说五千年文明史是有根据的》中做了一些分析，最后他总结说：“古代人类的文明，在不同的地方有各自独立的起源和进程，可是它们的发展还是有某种共同性的。我们的五帝时代大约相当于古代埃及的古王国时期，夏代与中王国时期、商代与新王国时期大体相当。”也可以作为一段旁证。
未完待续
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