大家好！我是思文，继续讲历史上的和亲故事，今天接着讲满蒙时期的和亲故事。
前面讲过帝位之争的双方都是手握重兵的，每一方都有称雄天下的实力，但是，作为一个并无一兵一卒的小福临竟然登上了帝位，这真是令人有点匪夷所思。其实，这一方面就是因为双方都手握重兵，势均力敌，使得任何一方都没有绝对能够战胜对方的实力，豪格和多尔衮，无论是谁登基，都免不了引发一场大的内战，这也是谁都不希望看到的，所以关键时刻谁都不想轻举妄动。因此，豪格表面上屡次假意推辞，多尔衮也迟疑不决，但是，两人肯定都是心有不甘，但又都不想铤而走险，这就给拥戴福临提供了一个绝好的机会。
另一方面，真正抓住这个机会把六岁的小福临扶抱上了皇帝宝座的，还有另外一个人，那就是福临的母亲——庄妃。可以说，这样一种结局的出现，庄妃无疑在幕后起到了关健性的作用。究竟庄妃做了什么，历史上并无明确记载。实际上，因为庄妃审时度势，联络她的姑姑皇后哲哲，利用两派之间的矛盾，巧妙周旋，使多尔衮与豪格两大势力集团最终不得不达成妥协，将皇位给了年仅六岁的福临。不难猜想，多尔衮提出的由福临继位，八旗军兵由多尔衮与郑亲王济尔哈朗各执掌一半，左右辅政，等到福临年长后，立即归政，这一说法双方都能够接受，避免了两败俱伤的折中方案，这就是庄妃提出来的。庄妃的这一折中方案，使双方的要求都得到一部分的满足：这样既满足两黄旗大臣立皇子的要求，又使得多尔衮的权力欲望不致于落空。当然，要使手握重兵、权力欲望极强的多尔衮接纳这样的方案，孝庄还得去多方施展她的手腕，让多尔衮即便是心不服，口头上也不会再说什么。至于孝庄是如何说服多尔衮的，让他最终缴械投降，偃旗息鼓，官修的史书没有留下任何记载，有的研究者认为是孝庄下嫁多尔衮。当然，这只是小说家之言而已。
但不管怎么样，身在幕后的庄妃确实做到了不动一刀一枪，化解了一场险象环生的皇位之争，把自己的儿子扶上了皇帝的宝座。
福临即位之后，次年改元顺治，31岁的庄妃被尊为孝庄皇太后（因皇太极谥号称文皇帝，故又称孝庄文皇太后）。
那么，由庄妃晋升为孝庄皇太后，她更清楚今后的日子不好过。六岁的小皇帝，孤儿寡母，手中并无一兵一卒，整日面对的是一个个包藏祸心、虎视眈眈的威猛之士。虽然史书中并无庄妃垂帘听政的记载，但是，大清国的这个家，还得靠她躲在幕后做主。
明崇祯十六年（1643年），李自成率领农民起义军攻陷燕京（今北京），崇祯皇帝自缢身亡，明朝灭亡。消息传到盛京，孝庄皇太后当机立断，让摄政王多尔衮率领大清所有兵马大举入关，以实现清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极问鼎中原的遗愿。多尔衮率清军与明朝降将吴三桂合兵剿灭李自成的农民起义军后，很快占领了北京。
清军攻下北京后，孝庄皇太后力排众议，决定迁都北京。顺治元年（1644年）十月十九日，孝庄带着福临偕文武百官，在王公、群臣的跪拜下，离开盛京，浩浩荡荡向北京进发，大清帝国270多年入主中原的历史，就这样被一个女人轻轻地拉开了帷幕。
入住紫禁城后，为巩固清王朝的统治，孝庄皇太后接受明朝降官洪承畴、范文程的建议，在得到多尔衮的应允后，尽量使其朝廷机构设置在满洲贵族处于核心地位的前提下，多多参照明朝政权机构的框架，多使用原明朝文臣武将。另外，为减轻民众税负，还特别颁旨，取消了明末的辽饷、剿饷、练饷和加派的税赋、徭役等负担，这对稳定清朝初期的政局，发展国家经济，起了不小的作用。
除了辅助儿子治国平天下，此时，孝庄皇太后还得与多尔衮周旋！多尔衮对于皇位，实际上是非常向往的。虽然福临登基后，他高踞摄政王之位，掌握大清实际上的军政大权，但毕竟未能畅其所愿坐上皇位，总归是一种缺憾。
因此，随着他功业的累进，权势的不断增强，他的权力欲望也愈加炽烈。他偷用御用器且私造皇帝龙袍，命史官按帝王之制为他撰写起居注，还营建了规模超逾帝王的府第，而当年妨碍他获得皇位的豪格，在不久之后的顺治元年（1644年）就被他网罗罪名，废为庶人，圈禁至死，与他同居辅政王之位的济尔哈朗，尽管一开始就很明智地退避三舍，但在顺治四年（1647年）还是被罢一切职务，第二年又降为郡王。
多尔衮排挤异己，结党擅权，弄得关内关外，只知有睿王多尔衮一人，而不知还有个小皇帝福临，因此，当时很多人都认为，多尔衮废帝自立，恐怕也只是个时机问题了。而此时，朝廷内外能够让多尔衮有所顾忌，让他不那么张扬跋扈的，恐怕也只有手无缚鸡之力，身边也无一兵一卒的孝庄皇太后了。面对多尔衮的步步紧逼，孝庄采取隐忍、退让、委曲求全的策略，她以静制动，极其理智巧妙地处理着朝廷、小皇帝以及她与多尔衮的关系，让野心勃勃，不可一世的多尔衮始终在她的掌控之中。她让福临不断给多尔衮戴高帽、加封号，尽量不使多尔衮有能够废帝自立的理由与机会：
顺治元年十月，加封多尔衮为叔父摄政王，然后又加封为皇叔父摄政王；顺治四年，停止多尔衮御前跪拜；顺治五年（1648年）十二月，孝庄皇太后又建议顺治帝尊多尔衮为“皇父摄政王”，每逢遇到元旦或庆贺大礼时，多尔衮可以与皇帝一起，接受文武百官的跪拜，享受和皇帝一样的礼遇。
有一种说法，多尔衮之所以被尊为“皇父摄政王”，得以享受和皇帝一样的待遇，是因为大约在顺治四年年底，孝庄以太后的身份下嫁多尔衮，福临之所以称多尔衮为“皇父”，也正是因为这样的原因，否则，享受九五至尊的他是万不可以这样称呼多尔衮的。有关太后下嫁多尔衮之说，清代史书并无明确记载，但在民间，这个说法却流传甚广，最早见诸文字者，是清末刊行的明朝遗臣张煌言（张苍水）的《苍水诗集》，其中《建夷宫词》一诗，似有影射太后下嫁之事：
上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。
春宫昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。
掖庭犹说册阏氏，妙选孀闺作母仪。
椒寝梦回云雨散，错将虾子作龙儿。
这首诗成于顺治七年，是当世人的记载，造成了极大的轰动，在民间快速流传起来。可是，如果清初真有太后下嫁摄政王多尔衮，封摄政王为皇父一事，必然会有圣旨诏告之文。然而，虽然传言众多，但一直没有关于太后下嫁的可靠的史料佐证。这有可能是被皇室后人、历代帝王所隐灭造成的。多尔衮被封为叔父摄政王，确立了他不同于其他任何王公贵族的显赫地位。
多尔衮在错综复杂的矛盾中始终立于不败之地，而且逐渐闯出了一条通向巅峰之路。但是，多尔衮死后不久，其政敌便纷纷出来翻案，揭发他的大逆之罪，多尔衮多年培植的势力顷刻之间瓦解。但是，多尔衮对于清皇朝所立下的不世之功也绝不是政治对手们的几条欲加之罪所能掩盖的。一个充满神秘色彩的人，与他的功功过过从此留在了中国缤纷的历史中。
另外，在朝鲜《李朝实录》中，有一段涉及“皇父”的文字，也很是耐人寻味。清朝廷使臣答朝鲜官员金自点那句话，闪闪烁烁，含糊其辞，正可说明其中确有难言之隐，正是代表着皇家的态度：欲说还休，不主动挑明，但也不予否认。朝鲜大臣郑太和指出多尔衮已做了太上皇，则是已看出其中端倪，实际上也就是说多尔衮已经当了皇帝的父亲，太后已然是下嫁摄政王多尔衮了。
还有，清朝灭亡后，民国教育部在清理清礼部档案时，发现在历科殿试策文中，“皇父摄政王”这几个字，与“皇上”为同格抬写；而在皇帝御批件的档案里面，顺治四年之后的内外奏疏，也多称多尔衮为“皇父”，可见多尔衮享受皇帝一样的待遇，为“皇”之“父”，乃满朝上下的一种共识。
另外，顺治七年（1650年）十二月多尔衮死后，朝廷追尊他为“诚敬义皇帝”，一切均用皇帝丧仪，神位附太庙（祭祖之地），这种待遇，除了皇帝本人，只有以旁支入继大统的皇帝的生父才配享用，如果仅作为皇叔或者辅政大臣，多尔衮自然是不可能享受这种“哀荣”的。这似乎是在告诉人们，多尔衮名为摄政王，实际上为太上皇，为皇上之“继父”。
所以许多人认为，太后下嫁一事，应该是确有其事，只是当时碍于种种原因，不能大张旗鼓地操办声张而已。当然，孝庄即便是下嫁了多尔衮，那也是迫于情势不得已而为，即便是她自己首先提出来，也绝不可能是自觉自愿，更不可能像后来文学作品所演绎的那样是两情相悦。实际上，面对多尔衮的咄咄逼人之势，尽管孝庄一再退让，乃至于最后屈身下嫁，多尔衮对皇位的凯觎也丝毫没减退，他甚至对人说：“若以我为君，以今上居储位，我何以有此病症！”福临即位后，诸位大臣多次提出给皇帝延师典学，多尔衮都置之不理，有意让福临做一个傻皇帝，致使福临十四岁亲政时，连汉字都不大认得。
当然，关于太后下嫁的直接史料，至今尚未发现，关于这一疑案，现在也还难有定论。最大的可能是：孝庄以太后身份下嫁多尔衮，有其实而无其名，至于其目的与动机，那是不言自明的，双方当事人，那也都是心知肚明，心照不宣的。
但不管怎么说，即便是孝庄正式下嫁多尔衮，那也是为了保住儿子的皇位，为了保住他们孤儿寡母的性命所作的一种迫不得已的选择。所以多尔衮一去世，饱受屈辱的孝庄便对多尔衮来了个彻底清算，不但对死去的多尔衮削爵毁墓并撤去太庙牌位，而且孝庄还通过儿子福临，一方面对八旗王公、大臣普施皇恩，封爵晋位，升迁赏赐，另一方面对受多尔衮迫害的冤案一律给予平反昭雪，恢复爵位和官职。被多尔衮害死的肃亲王豪格，不但被彻底平了反，其儿子还被封为和硕亲王和议政大臣。那么，这位孝庄皇太后以后的道路又会如何呢，我们下次再讲，谢谢大家的聆听。
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