2.静定

2.静定

在第一节的练习中，放松之前要求一动不动，瞬间凝固为雕塑一般，这也是功夫，需要刻意练习才能慢慢习惯。这称之为静定功夫。

现在就开始静定练习，就现在，一刹那之间，凝固为雕塑一般。不管你正在做什么，就突然定格在这个姿式，只有呼吸在一进一出，除此之外的一切都停止了，好像钟表突然停摆了，好像工厂突然停电了，好像视频突然卡住了，世界突然停止不动，用这个固定不动的姿式保持一会儿。~~~~~~，突然不动以后，身心内外都弥漫着一种滋味，这是宁静的味道，生命本来就有这个滋味，停下来它就在，不静的时候被心意意识的噪音掩盖了。这个滋味很有诱惑力，它能引导我们花更多时间享受宁静。只要你反复做这个实验，一定会找回呢个滋味，因为它本来就在，从来没有失去过，只是被淡忘了，只是被外在的事务冲淡了。只要把躁动不停的习性扭转一下，静静地坐着，身心凝固为雕塑一般，它就会越来越清晰。

尝到这个滋味以后，依然做放松的练习，只是在放松的同时，更注重保持这个一动不动的状态。既凝固不动，又在持续放松，依然跟随着呼气的节奏持续放松。在宁静中持续放松，在放松中深入宁静。宁静和放松，这两种力量，能够相互促进。就这样一边练习，一边有意无意地、悠哉游哉地听着下面的解说。

日常生活中的习性，是一直在动，动着动着，如果能在不经意间突然暂停一下，因为有躁动为背景，这个突然的暂停，会形成强烈的反差，比较容易体验到宁静的滋味，一旦知道了这个滋味，就会时不时地惦记它，就愿意时不时花点时间，享受宁静的自在满足。

要以动为背景，动着动着，突然停止，一动不动，保持一会儿。当你正在全力以赴、投入某件事务，如果感觉力不从心，感觉体力、心力有点不支，这个时候，突然凝固为雕塑一般，也许只需要一分钟时间，就可能快速恢复体力。

平常没事的时候，也可以突然屏住呼吸，不呼不吸保持一会儿，也可能体验到那突然降临的宁静。

就这样经常花点时间，故意打断那一直在妄动的习惯。在这个越来越繁忙的时代，花时间比花钱更难，古人说暇满之身难得，暇满之身，闲暇的暇，满足的满。既有闲暇又不缺少什么，这太难得了。社会越发展，暇满之身就越难得。并不是真的没时间，是我们认为没有时间，不管你正在做什么，都会急着完成它，好像后面有更重要的事情在等着。事实上，急急忙忙干完一件事以后，一样地急急忙忙干另一件事而已，重要的事永远没来。

那么，怎么办呢？如何才能挤出时间呢？

先停下来看看，不管你认为事务如何紧急、如何重要、如何迫不得已，先停一下，就有可能出现转机。孔子在《大学》中说止于至善，要安住于至善的境地。至善，善的极致。如果没有机会停下来，怎么知道至善之地在哪里呢。只有停下来以后，才可能知道什么是至善。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。首先要知道停止，首先要停下来，才有可能知道什么是入定，止的时间长一些就可能有定。定的功夫足够了，才可能入静。入静以后才有可能安住。在安住的状态下才有可能思虑清晰。在思虑清晰的状态下，才可能虑而有所得。而这个得，就是得道，也称之为至善。

而知止，是最初的一步，是下手第一步功夫。这个一动不动的功夫，和跟随着呼气节奏持续放松的功夫，是中医真气运行法的基本功，贯穿于始终。身心越稳固、越放松，就越容易入静。

在练习过程中，有可能感觉到寒凉，或者燥热，或者有胀痛，或者流鼻涕打喷嚏流眼泪打哈欠，这些都是身心的自然反应，身体里面积累了一些多余的东西，随着静坐和放松的深入，自然会向外释放。只管多花时间练习，待多余的东西排出体外以后，身心会越来越轻松。

既稳固不动，又越来越放松。练习到一定程度，有可能身体会被定住，想动也动不了。这是可遇不可求的机会，如果碰到这样的机会，要满心欢喜地迎接他，一生中也许就只有那么一次两次，这是身心本有的静定力量，这个时候身心正在恢复到接近于初始的状态，有点像电脑的重新启动，或者手机恢复出厂设置。由着他自然发展，待到可以自由活动的时候，你会感受到静定前后，身心的明显差别。你可能会体证到，当我们什么都不做的时候，身心本有的力量，可以恰到好处地处理一些问题。

被定住以后，全身所有细节都被能量充盈着，感觉有力量在体内左冲右突，上旋下转，这个过程可能疏通所有经络，什么都不需要做，只需要静静地等待。

不管是什么机缘，您正在做这个中医真气运行的前导练习。即使只有这一次机会，也希望您能将身心处于暂停的状态，要从当下的生活环境和心境中抽离出来，在空间和时间两方面都暂时处于一片与世隔绝的净土，身心安住于当下，才是开启这段课程的正确方式。

前面这两节课，只是前导练习，目的是为正式练习真气运行法打基础。从第三节课开始，正式练习真气运行法的标准坐姿。

古人经过长期的炼养实践，发现经络中的真气有常规的运行秩序，就像血液系统和呼吸系统有自己的运行秩序一样，如果运行秩序被打乱或者在某些环节受阻，身体就表现为疾病。也就是日常所说的“痛则不通，通则不痛。”真气运行，就是通过调整呼吸、集中精神、贯通经络的方法，从而激发生命自愈能力的一种自练自养方法。很多中医手段都从贯通经络入手，而真气运行的亮点，就在于自练自养，不依赖任何外在力量，持续锻炼真气，可以让身心保持在一个稳定的、越来越好的健康状态。所以称中医真气运行法，为高级的私人保健师。

真气运行的另外一个亮点，是克期通督。通督就是贯通任督二脉，任脉和督脉，是人体前后正中线的两条主要经脉，任督若通，则百脉畅通。百脉畅通，则百病顿消。这个方法，能在较短时间内贯通任督二脉，通督以后，身心状态有非常明显的前后对比，如果分散练习，以每天练习半小时到1小时为例，一般情况下三个月可以通督。如果集中时间专门练习，一般情况下10天左右可以通督。

今天我们接触到的，是中医真气运行五步功法的第一步。而通督是学完五步功法以后，才能实现的小目标，同学们把第一步练扎实以后，还需要进入后几步的学习课程。这第一步，只是一块敲门砖。

下一节课开始练习真气运行基本坐姿，所以，在决定要进入下一节课之前，请确保有一个比较私密、安静的空间，和一段完全不被打扰的时间，以保证练习时不被外界干扰，这一点非常重要，也是真气运行区别于其他学习的显著特点。古人修炼都要寻找一个与世隔绝的场所，我们没有那个条件，但至少要从现实生活中区隔出一块空间和时间，关闭手机，从日常的生活轨迹中跳出来，思想心意也要完全被打断，只有这样，才能保证锻炼效果，如果这个基本要求都达不到，那么这个功是练不成的。三番五次不断被打扰，三心二意绝对不起作用。

另外，至少准备一把结实稳固的椅子，和一条毯子。一把椅子和一条毯子，是练习真气运行的标配，毯子用于搭在腿面上，避免膝盖受凉。椅子，要选择中式实木的最好，特别结实、没有弹簧、四平八稳的那种，沙发肯定不行。家里用餐时坐的基本上都是这类椅子，椅面高度与膝盖后窝平齐，坐下来大腿能跟地面保持平行，如果太高可以加脚垫，太低可以加坐垫，总之一个要求：坐着四平八稳，大腿与地面大致平行就可以了。有打坐基础、习惯了盘腿坐的同学，可以不用椅子，席地而坐也可以。

同学们下节课再见！