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译文】
黄帝说:我听说肠胃受纳饮食之物以后，经过中焦脾胃的作用而化生的精气，沿着不同的通道运行于全身。其中上焦所出的卫气，是用来温煦全身的肌肉、皮肤，濡养筋骨关节，通达于腠理。中焦所出的营气，像自然界雨露布洒大地一样，它上注于人体肌肉的大小空隙之间，同时渗入孙脉，加上津液的调和，通过心肺的气化作用，就化成红色的血液而运行于人体的脉道之中。血液运行和顺而有条不紊，首先充满孙络，既而注入络脉，络脉充满了便注入经脉，这样阴经阳经的血气充盛，便随着呼吸而运行于全身。营卫的运行有一定的规律和循环道路，与天体的运动规律相同，流行而不休止。如果气血失常，就要细心地诊察虚实，然后专心调治。用泻法去治疗实证，虽然能使邪气衰减，但泻得太过，反会损伤正气。泻法宜急速出针，邪气便能衰减;补法宜持久留针，不能及时泻邪，则病情先后如一，
仍然不见好转。相反，用扶正的方法，可以消除虚弱的现象，但过于补，又会助长余邪转盛，所以要精心调治，补泻均不能太过。这样气血就会协调，形体和神气也就平定了。关于血气是否平衡的道理，我已经知道了。但还不了解痈疽发生的原因，治疗的成功与失败，以及怎样把握其形成与恶化的时间及判断死生日期的远近。有关这方面的情况，你可以讲给我听一听吗?
岐伯说:经脉气血流动运行不止，它与天地的运动规律相一致。如果天体运转失常，就会出现日食月食;大地上江河淤塞或溃决，河水泛滥四溢，水涝成灾，以致草木不长，五谷不生，道路不通而民众不能往来，居住在城里或乡间的百姓们流离失所。人体的气血变异成疾也是这样，请让我谈谈其中的道理人体的血脉和营卫在人体全身周流而不停息，与天上星宿的运转、自然界中河水的流行相应。如果寒邪侵入经脉血络之中，就会使得血行滞涩不通，卫气也就壅积不散，气血不能往复周流而聚结在某一局部，所以会生成痛肿。寒气郁久化热，热毒盛积熏蒸，使肌肉腐烂，日久便化成脓液，如果脓液不能泄出，又会使筋膜腐烂，进而伤及骨骼，骨伤之后骨髓也就随之消损了。如果痈肿不在骨节空隙之处，热毒就不能向外排泄，煎熬血液令其枯竭，使筋骨肌肉都不能相互营养，经脉破溃败腐，于是热毒深入灼伤五脏，由于五脏损伤，人就会死亡。
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