韩非子在《说林上篇》中关于秦西巴放走小鹿获罪，却得到信任的故事，讲出了韩非子对“仁”的观点。
孟孙氏从前猎获到一头小鹿，让秦西巴带上它回家，小鹿的母亲跟在后边啼哭。秦西巴不忍心母鹿的哀啼而把小鹿放回了母鹿身边。孟孙氏回来后，到秦西巴那里索要小鹿。
秦西巴回答说：“我不忍心而将它放回到了母鹿身边。“孟孙氏非常生气，把他赶跑了。
过了三个月，又召回秦西巴让他做自己儿子的师傅。孟孙氏的车夫说：“您过去将他治罪，现在又召回来做您儿子的师傅，这是为什么？”
孟孙氏说：“他对小鹿都不忍心，何况对我的儿子呢？”
所以，韩非子说：““巧诈不如拙诚。”智巧和诈伪不如笨拙和诚实。
“乐羊以有功见疑，秦西巴以有罪益信。”乐羊因为有功而被怀疑，秦西巴因为有罪而更受信任。
韩非子还讲了曾从子的故事，来说明不要用“巧诈”。
曾从子，一个特别善于鉴别剑的人。当时，卫国国君怨恨吴国国王。
曾从子就对卫国国君说：“吴王好剑，臣相剑者也。臣请为吴王相剑，拔而示之，因为君刺之。”吴王喜好剑，我是位鉴别剑的工人。我请求去给昊王鉴别剑，拔出剑来给吴王看，借机替你把他杀了。
卫国国君却说：“子之为是也，非缘义也，为利也。”你之所以这样做，不是因为义，而是为了利。
卫国国君分析道：“吴强而富，卫弱而贫。子必往，吾恐子为吴王用之于我也。”吴国强大而富足，卫国弱小而贫困。你一定要去，我恐怕你被吴王利用来对付我。
于是，卫国国君就把曾从子赶跑了。
所以，韩非子说，要仁，要诚，不使巧诈。
用户评论