红楼梦《好了歌》　作曲、首唱：Dreamer律颖

『红楼梦』《好了歌》　作曲、首唱：Dreamer律颖

好了歌

【清】曹雪芹（小说中作者为 跛足道人）

　　选自『红楼梦』第一回「甄士隐梦幻识通灵　贾雨村风尘怀闺秀」：

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。

古今将相在何方？荒冢一堆草没了！

世人都晓神仙好，只有金银忘不了。

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了。

君生日日说恩情，君死又随人去了！

 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

选自『红楼梦』第一回「甄士隐梦幻识通灵　贾雨村风尘怀闺秀」：

……士隐知投人不着，心中未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿怨痛，已伤暮年之人，贫病交攻，竟渐渐露出那下世的光景来。

　　可巧这日拄了拐，挣挫到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落脱，麻屣鹑衣，口内念着几句言词，道是：

　　世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。

　　古今将相在何方？荒冢一堆草没了！

　　世人都晓神仙好，只有金银忘不了。

　　终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！

　　世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了。

　　君生日日说恩情，君死又随人去了！

　　世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。

　　痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

　　士隐听了，迎上来道：“你满口说些什么？只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。那道人笑道：“你若果听见‘好’‘了’二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。我这歌儿便名《好了歌》。”士隐本是有宿慧的，一闻此言，心中早已彻悟。因笑道：“且住！待我将你这《好了歌》解注出来何如？”道人笑道：“你解，你解。”士隐乃说道：

　　陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛。昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！

　　那疯跛道人听了，拍掌笑道：“解得切！解得切！”士隐便说一声“走罢！”将道人肩上褡裢抢了过来背着，竟不回家，同了疯道人飘飘而去。

　　当下烘动街坊，众人当作一件新闻传说。封氏闻得此信，哭个死去活来，只得与父亲商议，遣人各处访寻，那讨音信？无奈何，少不得依靠着她父母度日。幸而身边还有两个旧日的丫鬟伏侍，主仆三人，日夜作些针线发卖，帮着父亲用度。那封肃虽然日日抱怨，也无可奈何了。

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　　文中疯道人笑道：“你若果听见‘好’‘了’二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。我这歌儿便名《好了歌》。”这话虽有一定哲理，但若人人都效甄士隐一般，对现实生活失去希望，抛家修道，那便家之不存，国将焉在了！他自己是“好了”，然而自己的妻女家人又如何是好呢？《好了歌》中将功名、金银、姣妻、儿孙都说得不值一提，其真意恐怕不在诱人出家，而在于以讽喻劝人向善。

　　人生在世，建功立业是首要理想。但一味追逐功名，以致修成贪官酷吏的，如秦桧、和珅、贾雨村之类，纵使当时如何风光，到头终会落得个“锁枷扛”、“声名丧”的境地，千载之下犹为人唾弃。而汉诸葛鞠躬尽瘁，岳武穆精忠报国，自然是流芳百世，不会为人遗忘。歌中说“古今将相在何方？荒冢一堆草没了！”意在警示为官者应一心为国为民，不可迷恋权势利禄。须知百年之后，有谁不是一个土馒头安身呢？

　　至于金银，生不带来死不带去，倘若想存在银行留给后代，只怕到时那钱连一堆废纸也不值了。更何况再多的钱也有花完的时候，如真想为后人计，还是教他们自食其力的本事方为上策。

　　夫妻恩爱，自然是人人期望的好事。但如果一方吃喝嫖赌，无所不为，不听劝诫，屡教屡犯，这种人还值得你留恋吗？不说要你大义灭亲，至少为了自己和子女，就应该学嫦娥奔月般毅然离开。倘若执迷不悟，认为他能为了你和孩子而改变，恐怕要算是痴人说梦了，无异于“愚忠”。

　　长辈亲厚，儿孙孝顺，是所有家庭梦寐以求的夙愿。但自古认定尽孝必得恭顺，恐怕不可尽取。如果老人家得病却不肯求治，儿孙们顺从其意任其受病痛折磨，就可以算是孝吗？人无完人，纵使圣人也会有错误认识和行为，何况是普通人？所以长辈的正确教导固然要遵从，不当指挥却不可盲从，而是应该委婉地与之商量，否则受害的恐怕不光是自己和家人，可能还会累及无辜，是为“傻孝”了。

作曲：Dreamer律颖

首唱：Dreamer律颖

 古风;曹雪芹;红楼梦;好了歌;神仙好;Dreamer律颖