【原文】
13.13 子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
【翻译】
孔子说：“如果端正了自己的言行，治理国家还有什么难的呢？如果不能端正自己，又怎么能去端正别人呢？”
【解读】
此则中，孔子讲的还是“正人先正己”的道理。在伦理政治中，正身被看做是从政者必备的素质，这种重德治的政治主张也导致了对法治的忽视和人治思想的形成。而在我们日常生活中，正人先正己的意识是非常有助于家庭和谐的。一些父母希望孩子有一个所谓好的前程，没有采用积极的引导方式，只是采用了监督和管制的方法让孩子去学习。父母每天晚上准时准点地看电视，随时随地地刷手机。却让孩子两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。一次、两次或许还行，但这样久了以后，孩子会发现，想要玩必须偷着玩，如果不偷着玩就没得玩了。进而，孩子对玩的自控力会无限低，只要父母不在身边，他就不去自控。
所以，首先，父母要想引导孩子自控，不能只要求孩子，而不要求自己。即我们今天的主题“正人先正己”，其次，适当地允许孩子娱乐，玩是孩子的天性，如果可以，父母与孩子一起玩是更好地。让孩子拥有了完成学习任务就可以玩的权利，孩子就不需要绞尽脑汁地偷着玩，藏着玩，跟父母打游击战。
当孩子被信任、理解了，也就拥有更好自尊水平及自控力，这样的孩子即使将来父母不在身边，也是比较放心的，亲子关系也会一直保持的很好。
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