到了潮帮，花艇排列亦如沙面。有一著名的老鸨叫素娘，妆扮得像花鼓戏里的妇人。帮里女子的衣裙皆有长长的领子，脖颈套项锁，前发齐眉，后发垂肩，中间挽一发鬏像小丫环，裹足的就穿着长裙，不裹足的就穿短袜，也趿着蝴蝶履，拖着长长的裤管，言语依稀可以听懂。然而我终归嫌弃那些奇妆异服，提不起兴趣。
秀峰说：“靖海门对面渡口的扬帮，还保留着吴地妆容，你过去，肯定有喜欢的。”另一友人说：“所谓的扬帮，仅一老鸨名‘邵寡妇’，带一妇人名‘大姑’的，是来自扬州，其余人皆来自湖广江西之地。”因此我们来到了扬帮。扬帮的花艇仅有对面两排十余艇，艇中女子皆云鬟雾鬓，薄施脂粉，阔袖长裙，讲话语音清楚，那个叫邵寡妇的老鸨殷勤接待了我们。随即就有一位友人唤来酒船，大酒船叫“恒 ”，小酒船叫“沙姑艇”，以东道主的身份作邀请，请我招妓。我选了一个雏妓，身材样貌有些像媳妇芸娘，而且一双秀足极尖细，名喜儿。秀峰招一妓名翠姑。其余的友人各有相熟的欢好。小艇在河面上荡游开去，我们开怀畅饮。打更时分，我担心不能把持自己，坚决想要回寓所，而城门已经落锁了。原来海边的城市，日落就关闭城门，我不知道罢了。
玩到后来，有人躺在铺上吞吐鸦片烟，有人怀里拥着妓女调情，侍女给每人送来枕被，就要连床开铺了。我悄悄问喜儿：“你们艇中有房间可以歇息吗？”喜儿答：“有一寮房可住，还不知是否有客人。”（寮房，是船顶上的小阁楼。）我说：“不如去看一看。”招来小艇渡我们到邵寡妇的花艇，只见整个扬帮的花艇亮灯相对，灯火通明犹如一条长廊，寮房正好无客。
天微亮时，秀峰等人哄然而至，我披上衣衫起身相迎，他们都怪我昨晚为何逃跑了。我说：“没什么，不过是担心你们来掀被子揭帐子罢了！”便和他们一起回寓所。
过了些日子，和秀峰同游海幢寺。寺在水中，围墙如同城墙环绕四壁。离水五尺高的地方有洞口，安放大炮以提防海寇，潮起潮落之间，大炮随潮水浮沉，并不觉炮门有忽高忽低变化，这亦是大自然的不可思议之处。十三洋行在幽兰门之西，结构与洋画上的一样。对面渡口名为花地，花木繁荣，是广州的卖花之所在。我自以为无花不识，到花地才发现仅识得六七成，问那些花的名字，是连《群芳谱》都没有记载的，难道是本土方言发音不同造成的吗？海幢寺规模极大，山门内种植榕树，树粗大可由十多人环抱，浓荫如盖，秋冬不凋。柱子门槛、窗户栏杆都是铁梨木做成的。寺内有菩提树，叶子像柿树的叶片，浸水剥去叶肉，叶筋细腻如蝉翼纱，可以装裱成小册子，抄写经文。
归途去花艇看望喜儿，正巧翠姑、喜儿都没有客人。饮茶后准备离开，她们再三挽留。我中意的寮房，而大姑已经有酒客在里面，因而对邵寡妇说：“若是能带回寓所，就不妨叙一叙。”邵回：“可以。”秀峰先回，吩咐随从准备酒菜，我随后带着翠姑、喜儿回到寓所。正谈笑着，逢郡署的王懋老不期而来，就留他一同喝酒。刚端起酒杯，忽然听到楼下人声吵杂，好像要上楼来的势头，原来是房东一侄子本是无赖小人，得知我招妓，就故意带人来敲诈勒索。
秀峰埋怨我：“都怪三白一时高兴，我不该也应从了此事。”我说：“事已至此，应该快快想出一条退兵之计，当下可不是斗嘴的时候。”懋老说：“我试着先下去劝阻。”
我当即唤来仆人命他快去雇来两顶小轿，先送两妓脱身，再商议出城的法子。听闻懋老无法劝退，那些人也不上楼。两顶小轿备好，我的仆人身手敏捷，便令他走在前面开路，秀峰挽着翠姑跟着，我挽着喜儿跟在后面，一哄而下。秀峰、翠姑借助于仆人之力已经冲出门去，喜儿被一人劈手抓住，我情急之中抬起腿，踢中那人胳膊，那人手一松而喜儿逃脱，我连忙趁势脱身冲到外面。我命仆人依然守住大门，以防止来人追抢。急忙问仆人：“见喜儿了吗？”仆人答：“翠姑已经乘轿离去，喜娘只看见她出来，没见她乘轿。” 我急忙燃起烛火，看见空轿仍停在路旁。急忙追至靖海门，见秀峰站在翠姑的轿子旁边，又问了一次，秀峰答：“或许应该向东走，而奔向西了。”
急忙返回，过了寓所十余家，听到暗处有人唤我，照一照，是喜儿，遂让她上轿抬起就走。秀峰跑过来说：“幽兰门有水洞可以出去，已经托人贿赂开锁人，翠姑去了，喜儿快点过去！”我说：“你速回寓所退兵，翠姑、喜儿交给我吧！”至水洞边，果然已经开锁，翠姑已在那里。我左边挽着喜儿，右边挽着翠姑，弯着腰踮着脚，踉跄着出了水洞。
天有微雨，路面湿滑如油，走到河岸沙面，笙歌正热闹。小艇中认识翠姑的人，招呼我们登舟。此时方看见喜儿的头发乱如蓬草，发钗耳环全没了。我问：“被抢去了吗？”喜儿笑答：“听说这些首饰是金子做的，都是妈妈的东西，我刚下楼时就摘下藏在囊中。若被人抢去，会连累你赔偿的。”我听了喜儿的话，心里十分感激，让她重新整理好鬓发，不要告诉妈妈，只说寓所人杂，才仍旧回来的。翠姑如言告诉了老鸨，并说：“酒菜已经吃饱，备些清粥就可。”
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