先提个问题：
民俗节日或者是开业庆典上的舞狮，你愿意去看吗？
放以前，我一定不会去。
放现在，砸锅卖铁我也要去（不至于不至于……）。
为何？
一句话：
对于舞狮，只有喜欢的人和不了解的人，绝对没有不喜欢的人。
不信？
那我们接着往下看。
先看一段高燃表演。
语言已经无法形容其震撼，直接看视频吧。
悲壮！入魂！
这是歌舞剧《醒·狮》的一部分。
讲的是三元里两个醒狮少年，在列强炮火破广州城，满目疮痍之时。
一解往日愁与怨，亲娘击鼓，携手出征，抵抗外敌，视死如归。
两个醒狮少年，则是广州三元里人民自发组织的抗英代表。
讲的更是舞狮之人身上民族担当。
在醒狮之前，南狮名为瑞狮。
鸦片战争爆发，清政府不予反抗，人民麻木，任人宰割。
舞狮之人看民族愚昧，为升民族志气，改为醒狮。因为瑞在粤语，谐音为睡。
东方醒狮，醒的是民族气节。
自此，舞狮便不再只是寓意吉祥，它所展现的，更是中华民族觉醒的雄威。
所谓醒狮醒国魂，振鼓振精神！
醒狮抬头，便是我中华儿女觉醒之时，便是世界为东方雄狮侧目之时。
鼓声雷动，那是中华民族的呐喊，是永不屈服的精气神。
二十多年前电影《黄飞鸿：狮王争霸》早已借黄飞鸿评舞狮，点出舞狮之人对于救国救民的担当：
“我们不只要练武强身以抗外敌，最重要的还是广开民智智武合一，那才是国富民强之道。”
而这不甘屈辱，匹夫之责的精神，又何尝不是我们每个中华儿女的血气。
醒狮，其实早已超脱特定的语境，成为我们华夏精神的符号。
华人背井离乡跋涉千山万水，永远不会丢下那个狮头。
从此，有华人的地方，就有舞狮。
当雄狮在异族街道飞跃，扬的是民族之威，立的是中国之魂。
可谓是“狮鼓声声震雄士，泱泱华夏抖精神！”
而舞狮之人民族气节从何而来？
那必须得聊两个字：武林。
如果说民族气节为醒狮之魂，那武术则为其骨。
因为从武术发家，练舞狮之人，先练的是武林中人的气概。
舞狮之人，舞的是狮，演绎的也是武林风采，体现更是中华民族千百年来所崇尚的忠、义、侠、礼，胆识与格局。
舞狮讲宗派，讲师徒传承。
拜师，先要有纳名贴，择吉日，入门派。
“一日为师，终身为父”，纳入门下，师父就要尽心尽责，为人师表。
徒儿则要敦品励学，不可忤逆师意，更不可偷师，此是谓忠。
师父所教的，不仅是舞狮的功夫，更是做人的德行。
有一位舞狮的老师父，接受采访时永远比记者先到，问及原因。
答道：师父教的。
舞狮的内核，还离不开一个“礼”字。
比赛之前，双方都要三拜狮头。
比赛之后，也不论输赢。
如“龙湾醒狮”第五代传承人李荣仔所言：“虽然打比赛会有名次，可根据打分来排个顺序，但并不代表就超过别人了。”
武林中所讲的武德，大抵是这个意思。
而狮头狮尾，在高桩上来去自如，靠的是互相信任，是一个“义”字。
狮头的视线狭窄，只能从狮嘴缝隙判断位置。
狮尾，则完全跟随狮头的动作。
而狮尾还要时刻护狮头周全，何时何地，都不得扔下狮头。
用舞狮之人的话来说，就是舞狮之前，性命都已交给对方。
拜师，也谓入武林。武林中人，杀奸除恶。
尽管“武林”早已消失，但舞狮之人，求的是奉献，也求一个“德”。
“侠之大者，为国为民；侠之小者，为友为邻。”
几百年前，舞狮之人为国为民，以醒狮唤国魂。
现在，舞狮之人则为了一个“德”，不敢忘“传承”二字。
练成舞狮，并不容易。
其不仅动作惊险，还讲究一个神韵。
上了台，就要忘记自己的存在，狮人合一。
醒狮出山，一仰一俯，上山下山，一起一落，摇头摆尾，狮子的神态，喜怒哀乐，要演活。
老师父讲，狮子一上场，故事就开始了。它要干什么，怎么干，起承转合，你得让人看清楚喽。
一招一式，那必须都是真功夫。
有狮头狮尾「同时上桩」。
「桩上坐头」。
「钳腰饮水」。
「壁虎功」。
再有「180度回头跳再180度转体占位上腿」。
哪个动作不是惊险刺激，哪个动作没有十几载的功夫能出师？
广东顺德两个舞狮的女孩子，因为拍照姿势火遍全网。
接受采访时，说自己苦练20年，浑身是伤。
每个舞狮人，都是这样。
练舞狮，一苦，二疼。
苦，在于练功夫的难。
扎马步，学武术，讲究先养性。
怎么“养”？简单粗暴地说，就是折磨，磨你的耐力。
最开始是贴墙练站姿，挺胸收腹，全身不能放松，一站大半天。要是被师父发现偷懒，就是双倍地罚。
为的是，上场表演，任何时侯，腰不能塌。
有人回忆，自己当时站太久，结束时整个人都不会打弯，直挺挺倒在前面。
纪录片里，他们练基本功，各个忍到面目狰狞也不得停止。
练习扎马步，脚踩空坛子，手里再吊个大坛子，还得不停转。
要不就是腿上放个棍子，一扎几个时辰。
腿力，腰力，就得这样练出来不可。
而狮头狮尾交互，靠的是狮尾紧拉着狮头的腰部。
一整天练下来，腰必被掐出血。
就有人曾说，自己刚开始那会儿，腰每天都得流血。
疼，是因为高桩上只要失误，就不是小事。
李荣仔回忆，目睹过有人从高桩上摔落，导致永久性残疾，晚景非常凄凉。
自己也曾重重摔过，胸闷好几天，像是淤青了一样。
但只要还能跳，就一定要继续练。
有人做过锦集。
直接从高空摔到腿断，转下来撞到柱子，还有头磕到铁柱子上……
一个个都触目惊心，不敢再看第二遍。
更难的是，靠舞狮，他们连维持生活都很难。
其实对于两广舞狮之人，舞狮的意义，不在于“利”。
毕竟舞狮根本无法养家糊口，就是那些在无数比赛中得过冠军的“狮王”，日子也十分清贫。
现在还在舞狮的，大部分都有自己的一份职业。
对于他们来说，舞狮更像是一份放不下的传统。
或者说，是一种他们无法眼睁睁看着消失的“精神”。
纪录片《一百年很长吗》里的舞狮人黄忠坚。
主业是工人。
生活贫困，和女朋友挤在几平的出租屋里。
凑不够彩礼钱，被岳母挤兑。
唯一的喜事是孩子即将出生。
可命运捉弄，孩子被查出先天性心脏病。
不忍就这样放弃胎中生命，他们选择生下孩子。
孩子一出生便是大手术，他们为此负债累累。
可拮据至此，他还是抠出结婚的钱，买了一个狮头。
为的是结婚当日，在舞台上一展雄风。
此后，他还要在村中办武堂，教舞狮。
穷困至此，还要坚持舞下去，为的是什么？
我想，是扣上狮头那一刻，胸中的侠义有了释放之地。
是施展一招一式时，超越生活，抽离出的守护一方的英雄气概。
是如雄狮舞动时，忘不掉的百年前南粤儿女誓死抗争外敌的民族大义。
而这，也是无数舞狮之人的所传承的精神内核。
醒狮，醒的是德行。
振鼓，振的是气概。
现在，回到文章开头抛出的问题，
有舞狮表演的话，你愿意去看吗？
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