我也做冥想,因为冥想可以帮我缓解焦虑。
很多时候当我进入冥想的时候,感觉自己是一片混乱:全身紧张、胸口发闷、脑子里思绪乱如麻,感觉整个人像导火线一样敏感得可以一点就着!
但是当我从里面出来的时候,我感觉自己就像是那刚做完白内障手术的人,乍一睁眼看世界:哇塞,整个世界都变得明亮透彻了!
我的心也静了!
其实,这并不奇怪。
我们的思想就像是盛满了水和沙子的玻璃杯。你把它放在那里晾一会儿,别动它。慢慢的,沙子就会全部沉到瓶底。
水,自然就清了。
冥想, 就是一个沉淀思维沙子的过程,一个给自己思想洗洗澡、排排毒的过程。
冥想还帮我考上了北大呢!(阅读《我是怎么通过“冥想”考上北大的?| 十年冥想实践者大白话教你学会做“冥想” (1) 》)
那到底什么是正念冥想呢?
为啥冥想有那么多好处呢?
两个最基本概念
在学习具体怎么静坐冥想之前,我们有必要明白冥想中两个非常基本而又重要的概念:
聚焦 (concentration)与正念 (mindfulness)
“聚焦”很容易理解,就是把精力集中在一点上,就是要“专心”。
“正念”这个翻译是从宗教书籍里拿过来的。说实话,本人认为翻译得真是不咋地,容易让初学者误解。
这里的“正”不是把什么东西“弄正”了的“正”。这里的“正”可以理解成为“事物的不偏不斜”,也就是“真实”的意思。
所谓“正念”,用普通话翻译一下,就是:
不加是非好坏评价地看世界、看自己
是怎么样就怎么样,全盘接受!
两者关系是:聚焦是手段,正念是目的。
对不起,到目前为止可能感觉有点儿小枯燥。你接着看,别走,我保证会越来越有趣的:
为什么一定先要“聚焦”?
好,也许你问,如果我们的目的只是为了更好地观察到自己,那我们往那里一坐,静静地观察自己脑袋里冒出的各种小想法、小情绪不就行了吗?
干嘛一定要先“聚焦”呢?”
简单来说,这是由我们思维的特点决定的。
首先,我们的思想是一个好复杂的过程。
一个想法会引发出另一个想法,然后又一个想法,然后又一个想法。几十分钟过后,我们才发现自己刚才一直在做白日梦,然后自己就这样陷进去了。
意识到自己有一个想法,与沉浸在自己的想法里,这两者是有本质区别的。
了解这一点很重要。
举几个例子:
意识到自己的想法:
我在担心老板对我的看法了。
前男友的样子出现在我脑海里了!
沉浸在自己想法之中:
哎呀,昨天我下班的时候老板脸色好像挺难看的。是不是在生我气?是不是因为这两天我老请假,还是因为我在会议上直接挑战他让他没面子?
啊,他怎么会出现在我的脑子里?听说他结婚了。他不是一直说这辈子不想结婚的吗?难道只是不想和我结婚?
意识到自己有一个想法:
感觉上像云,像泡泡,质地很轻。出现了,然后又消失了,不会引起连锁反应,没有一种深陷其中的感觉。
这就好像自己是一个中立的旁观者,正看着另一个自己在想、在感觉。
沉浸在自己的想法里:
陷入某种思想的时候,实质感很强,一旦进去就不容易出来了。我们常说的“无法自拔”就是这种“想进去”的感觉。
真卷入自己想法的时候,就像在水中投掷一个小石片,它会一跳一跳掀起一个又一个涟漪。而且,如果真是“陷入想法”之后,我们身体会有感觉的。我们的肌肉会紧张起来,心跳有可能加快。
深陷想法之中,我们就意识不到思想对我们的影响了,因为,我们在想法里面待着呢。
这和“聚焦”有神马关系?
好了,你现在明白了“想”和“意识到自己在想”,“感觉”和“意识到自己在感觉”之间的不同,那么现在你可能会问:这和“聚焦”有什么关系啊?
回答:冥想要做的就是要意识到自己在想,意识到自己在感觉。
但是这没那么简单!
为了让我们不陷进去,我们需要借力。
这个“力”就是“聚焦”。
“聚焦”可以帮助到我们,因为只有“有参照”,才能“有鉴别”。
打个比方:
如果你知道今晚你必须做完手头的ppt,明天开会用,这时候你今晚要干什么就有了焦点。而其他的与之不相关的事情,例如朋友叫你吃饭,你妈叫你相亲,玩游戏看电影什么的都可以算作干扰项。
没有参照物,干扰物称不上干扰物。
冥想也是这样。
只有我们知道自己应该关注什么,才能在“走神”的时候意识到“自己走神”了。
“聚焦”到底是怎么回事儿
“聚焦”好像一个放大镜一样,帮助我们审视自己内在的活动。
在畅销书《Mindfulness in English 》中,作者举了这样一个例子:
太阳照射的光波照到一张纸上,如果光束是平行的话,那么充其量就是照到哪里,哪里就暖和点儿。
但是,如果一旦太阳的光波通过放大镜聚焦在一点上,那么,木头都可以着火。
“聚焦”就是这个比喻里的放大镜。
它提供了那种可燃烧的强烈感。只有这种强度才能让我们有可能真正深入到自己思想的最深处。
为什么聚焦“呼吸”?
好,现在的问题是,为什么要用呼吸来作为我们的焦点啊?
为什么不是其它好玩儿的东西,例如,一根蜡烛什么的。
最简单的回答:免费!随时随地拿来就用,而且不用担心不见了。
深刻一点儿,带有哲学意味的解释:
“呼吸”这个东西是与我们一辈子朝夕相伴、形影不离。它简单又复杂,普通又神秘。
首先,“聚焦呼吸”会让我们有很强烈的自我意识感。
没有什么比呼吸更能够代表我们是“活着”的了。但是,好可惜,我们从来就不曾关注到它,直到....今天。
此外,呼吸具有“当时当下”的本质。
呼吸本身就像我们的生命一样,不断在变化,每一刻都是不同的(我会在之后“怎么做冥想”里具体解释)。
这正好有助于我们训练自己“活在当下”的思维模式。
未经训练的大脑,总是喜欢停留在过去或是跳跃到未来,但就是不喜欢老老实实呆在此时此刻。
呼吸帮助我们把思维锁定在当时当下,锁定在一个活伶伶的,充满了朝气和生命力的现实里。
爱你的呼吸,为自己的呼吸着迷吧!
“正念”是怎么回事儿?
冥想里第二个基本概念就是“正念”。
如果说“聚焦”是个放大镜,那么“正念”的作用就是提醒放大镜:喂老兄,你是不是还在聚焦啊?
在这里,我们需要区别两件事儿:“正念”以及“评判 (judgement)”。
对不起,又是两个新概念!但是很重要啊,所以我没办法,一定要告诉你!
正念 v.s. 评判
正念:前男友形象出现在自己脑海里了
评判:他怎么连我在做冥想的时候都不放过我?太气人了!
正念:我开始担心老板的看法;我注意到自己突然全身紧张起来。
评判:自己做人真怂,一个小老板都能把自己弄成这样!
正念:我在批评自己。
评判:我怎么总是对自己那么刻薄呢?看了那么多年心理咨询屁用都没有。
“正念”就是不加自己主观评判地看到世界原本的样子。
“评判”就是通过我们固化的思想和概念,“带着有色眼镜”看世界。
冥想的目的就是“正念”,就是每当我们走神,注意力脱离呼吸的时候,我们能够注意到出现在我们脑子里的那些想法、身体感觉或是情绪变化。
“正念”是一个获得对自己清晰意识的过程。
如果你问我:我怎么能够更加了解自己,知道自己想要什么,我的回答就是:从冥想开始吧!
让大脑更好为我们服务
冥想的过程就是重新训练我们大脑的过程。
在《mindfulness in plain English》一书中,作者提到了冥想有点儿像在旧时代驯服一头野象。
你把刚捕来的野象用一条结实的绳子栓到柱子上。
你刚开始栓它的时候,它肯定暴跳如雷。它会一边咆哮一边猛拽绳子企图挣脱。
但是时日一长,它知道自己逃不掉,于是就服帖下来了。
这时候,你可以开始喂它,并且小心谨慎地牵着它慢慢走。最后,你连绳子和柱子也不用了,乖乖地训练你的大象做各种各样的事情。
现在,你的大象很乖,能够按照你的意志为你工作。
在这个比喻里,“野象”就是你“永不停息的思维”,“绳子”是“你的意识(正念)”,而“柱子”就是你“聚焦的对象-你的呼吸”。
经历了这个过程的大象是一个受过良好训练的大象。
经过了冥想训练的大脑是一个能够随时聚焦,不受干扰,委以重任的大脑。这样的大脑能够准确地看清事实,即使在“雾里”也能将花看清。
就像我们的身体、我们的肌肉一样,我们的头脑也需要锻炼。
结论
冥想这个东西已经存在了几千年了。
以前的人没啥高科技,但是有了冥想这个随时可以携带的工具和技能,无论在古代还是今天,无论富贵还是贫穷,我们都可往那里一坐,看清自己、了解自己,让心境变得更加平和。
多好的免费东西,不学不用好亏啊!
在下一篇文章里,我就要结合自己十年如一日的冥想经历,手把手带着你一起做冥想。
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