声音简介
少师曰:胆寄于肝而木必生于水,肾水之生肝即是生胆矣,岂另来生胆乎?岐伯曰:肾水生木必先生肝,肝即分其水以生胆。然肝与胆皆肾之子也,肾岂有疏于胆者乎?惟胆与肝为表里,实手足相亲,无彼此之分也。故肾水旺而肝胆同旺,肾水衰而肝胆同衰。非仅肝血旺而胆汁盈,肝血衰而胆汁衰也。少师曰:然亦有肾水不衰,胆气自病者,何也?岐伯曰:胆之汁主藏,胆之气主泄,故喜通不喜塞也。而胆气又最易塞,一遇外寒胆气不通矣,一遇内郁胆气不通矣。单补肾水,不舒胆木,则木中之火不能外泄,势必下克脾胃之土。木土交战,多致胆气不平,非助火以刑肺,必耗水以亏肝。于是胆郁肝亦郁矣。肝胆交郁,其塞益甚。故必以解郁为先,不可徒补肾水也。少师曰:肝胆同郁,将独解胆木之塞乎?岐伯曰:郁同而解郁,乌可异哉?胆郁而肝亦郁,胆舒而肝亦舒;舒胆之后,济之补水,则水荫木以敷荣,木得水而调达。既不绝肝之血,有不生心之液者乎?自此,三焦得木气以为根,即包络亦得胆气以为助,十二经无不取决于胆也。何忧匮乏哉!少师曰:善。
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