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黎珉之光
每日一分享: 智慧真的有害吗?是老子所反对的吗?古代“知”和“智”基本上是可以通用的,但“知”本意为传授经验,引申为知晓、明白,也引申为掌控、主持。帛书本用的是“知”,应该取其掌控、主持之意。老子反对的是用自己有限的认知去掌控其他事物的发展,这其中就体现了老子所讲的“有”和“无”的关系,人的认知为“有”,人认知之外的为“无”,“无”并不是不存在,而是还没有认知,处于认知之外。
蚩萸山人
每日一分享: 老子让我们去顺从道尊敬德,特别是尊敬万物的德性,是直接对周围的事物的尊重吗,是去满足万物的诉求吗?我觉得并不是,我们应该尊重的万物真正的本性,而不应该是他们的诉求,因此我们不应该简单的给予,去满足他们的欲望。“法物”到底指的是什么?我觉得罗博士您后面的引申很好,内心的贼比外在的贼严重多了。不过我倒是认为老子本来就是说的这个意思。佛家不也说嘛“所有有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。
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蚩萸山人
每日一分享: 老子让我们去顺从道尊敬德,特别是尊敬万物的德性,是直接对周围的事物的尊重吗,是去满足万物的诉求吗?我觉得并不是,我们应该尊重的万物真正的本性,而不应该是他们的诉求,因此我们不应该简单的给予,去满足他们的欲望。“法物”到底指的是什么?我觉得罗博士您后面的引申很好,内心的贼比外在的贼严重多了。不过我倒是认为老子本来就是说的这个意思。佛家不也说嘛“所有有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。