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黎珉之光
每日一分享: 老子让我们去顺从道尊敬德,特别是尊敬万物的德性,是直接对周围的事物的尊重吗,是去满足万物的诉求吗?我觉得并不是,我们应该尊重的万物真正的本性,而不应该是他们的诉求,因此我们不应该简单的给予,去满足他们的欲望。“法物”到底指的是什么?我觉得罗博士您后面的引申很好,内心的贼比外在的贼严重多了。不过我倒是认为老子本来就是说的这个意思。佛家不也说嘛“所有有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。
蚩萸山人
每日一分享: 圣人作为一个领域或一个方向上的资源的掌控者,是对此领域或方向的主体环境和整体运行形式是有主导能力的,圣人的行为影响了环境的运行方式,而环境再影响环境中的其他个体事物,这就是圣人和环境及其他个体之间的关系。大海处于低下包容的位置,还吸收阳光把大量的水蒸腾会天空之中,江湖中的又怎能不流归大海呢?大海的功用不管是吸收还是蒸腾都是他本身拥有的能力和功用,这就是大海的“德”,它顺应于这样的德而不带有自己主观的掌控或作用,这就是“无为”。
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黎珉之光
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蚩萸山人
每日一分享: 圣人作为一个领域或一个方向上的资源的掌控者,是对此领域或方向的主体环境和整体运行形式是有主导能力的,圣人的行为影响了环境的运行方式,而环境再影响环境中的其他个体事物,这就是圣人和环境及其他个体之间的关系。大海处于低下包容的位置,还吸收阳光把大量的水蒸腾会天空之中,江湖中的又怎能不流归大海呢?大海的功用不管是吸收还是蒸腾都是他本身拥有的能力和功用,这就是大海的“德”,它顺应于这样的德而不带有自己主观的掌控或作用,这就是“无为”。