杜甫 | 天末怀李白:文章憎命达,魑魅喜人过

2022-07-10 19:07:0507:23 420
声音简介
天边秋风一阵起,心中柔肠结几回?
天末怀李白 杜甫
凉风起天末,君子意如何。
凉风飕飕从天边刮起,不知此时你心境怎样。
鸿雁几时到,江湖秋水多。
鸿雁捎的消息何时到?只恐江湖秋水多风浪。
文章憎命达,魑魅喜人过。
文章最憎恶仕途通达,鬼怪最喜欢幸灾乐祸。
应共冤魂语,投诗赠汨罗。
相必你会与屈原共语,投诗汩罗江诉不平事。
注释
1、天末:天的尽头。秦州地处边塞,如在天之尽头。当时李白因永王李璘案被流放夜郎,途中遇赦还至湖南。
2、君子:指李白。
3、鸿雁:喻指书信。古代有鸿雁传书的说法。
4、江湖:喻指充满风波的路途。这是为李白的行程担忧之语。
5、文章:这里泛指文学。
6、命:命运,时运。
7、魑魅:鬼怪,这里指坏人或邪恶势力。
8、过:过错,过失。
9、冤魂:指屈原。屈原被放逐,投汨罗江而死。
10、汨罗:汨罗江,在湖南湘阴县东北。
摘要
《天末怀李白》是唐代大诗人杜甫写思念李白的诗作。此诗以凉风起兴,对景相思,设想李白于深秋时节在流放途中,从长江经过洞庭湖一带的情景,表达了作者对李白深切的牵挂、怀念和同情,并为他的悲惨遭遇愤慨不平。全诗情感真切深挚,风格婉转沉郁,为历代广为传诵的抒情名篇。
作品赏析
杜甫写的这首《天末怀李白》中最有名的句子就是“文章恨命达”,这句诗已经成为了一种诗人命运不济,而文采飞扬的指代,因为这短短五字说明了一个文学创作的道理。
首联“凉风起天末,君子意如何。”以秋风起兴,给全诗笼罩一片悲愁。诗人说:时值凉风乍起,景物萧疏,怅望云天,此意如何?只此两句,已觉人海沧茫,世路凶险,无限悲凉,凭空而起。次句不言自己心境,却反问远人:“君子意如何?”看似不经意的寒暄,而于许多话不知应从何说起时,用这不经意语,反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括,言浅情深,意象悠远。以杜甫论,自身沦落,本不足虑,而才如远人,罹此凶险,定知其意之难平,远过于自己,含有“与君同命,而君更苦”之意。此无边揣想之辞,更见诗人想念之殷。代人着想,“怀”之深也。
颔联挚友遇赦,急盼音讯,故问“鸿雁几时到”;潇湘洞庭,风波险阻,因虑“江湖秋水多”。”悠悠远隔,望消息而不可得;茫茫江湖,唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到,江湖多险,觉一种苍茫惆怅之感,袭人心灵。对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。
颈联“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
尾联“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑。但因诗人对屈原万分景仰,觉得他自沉殉国,虽死犹存;李白是亟思平定安史叛乱,一清中原,结果获罪远谪,虽遇赦而还,满腔的怨愤,自然会对前贤因秋风而寄意。这样,“应共冤魂语”一句,就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”,用一“赠”字,是想象屈原永存,他和李白千载同冤,斗酒诗百篇的李白,一定作诗相赠以寄情。
这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗,感情十分强烈,但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来,感情的潮水千回百转,萦绕心际。
创作背景
这首诗当作于公元759年(唐肃宗乾元二年)秋,和《梦李白二首》是同一时期的作品,当时诗人弃官远游客居秦州(今甘肃天水)。前二首诗中的怀疑总算可以消除了,但怀念与忧虑却丝毫未减,于是杜甫又写下《天末怀李白》表达牵挂之情。
作品评价
元代吴敬夫:六句,刘须溪谓:魑魅犹知此人之来以为喜,则朝廷之上,不如魑魅多矣。如此解,于接下二语较有情。(《唐诗归折衷》)
明代唐汝询:此首才堪入选,是一片真情写成。(《汇编唐诗十集》)
明代钟惺:真元气(首四句下)。……大发愤,却是实历语。……“赠”字说得精神与古人相关,若用“吊”字则浅矣(末二句下)。(《唐诗归》)
明代谭元春:十字读不得,然深思正耐多读(“文章”二句下)。(《唐诗归》)
明末清初黄生:三联:文与命仇意,而“憎”字惊极。不言远贬,而曰:“魑魅喜人过”,将欲伺人而食之也,语险更惊。不曰“吊”而曰“赠”,说得冤魂活现(“投诗”句下)。(《杜诗说》)
明末清初王嗣奭:陆士衡诗:“借问欲何为?凉风起天末。”全用起语而倒转之,此用古之一法。“江湖水多”,鲤不易得,使事脱化。(《杜臆》)
明末清初仇兆鳌:盖文章不遇,魑魅见侵,夜郎一窜,几与汨罗同冤,说到流离生死,千里关情,真堪声泪交下,此怀人之最惨怛者。(《杜诗详注》)
清代何焯:嵇叔夜耻与魑魅争光。此句指与白争进者言之。鬼神忌才,喜伺过失(“魑魅”句下)。(《义门读书记》)
清代吴骞:少陵“水流心不竞,云在意俱迟”一联,古今以为名句。明人云:“鸿雁几吋到?江湖秋水多。”却有自然之妙。(《拜经楼诗话》)
清代屈复:文章知己,一字一泪,而味在字句之外,所谓“羚羊挂角,无迹可寻”也。七、八从三、四来,法密。(《唐诗成法》)
清代爱新觉罗·弘历:悲歌慷慨,一气舒卷,李杜交好,其诗特地精神。(《唐宋诗醇》)
清代沈德潜:沉郁(“文章”二句下)。(《唐诗别裁》)
清代浦起龙:太白仙才,公诗起四语,亦便有仙气,竞似太白语。五、六,直隐括《天问》、《招魂》两篇。(《读杜心解》)
清代蒋弱六:向空摇望,喃喃作声,此等诗真得《风》《骚》之意。(《杜诗镜铨》)
清代杨成栋:胸中有千万言说不出,忽有此起十字来。(《精选五七言律耐吟集》)
清代宋宗元:“鸿雁”四句,《骚》经之遗。(《网师园唐诗笺》)
清代邵长蘅:一“憎”一“喜”,遂令文人无置身地(“文章”二句下)。(《唐宋诗举要》)
清代吴汝纶:深至语自然沉痛,非太白不能当(末二句下)。(《唐宋诗举要》)

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看云时

但见天边秋风一阵起,谁知心中柔肠结几回?

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