象罔与复杂性_充满空间_免费在线阅读收听下载

我突然意识到，庄子曾写过一个关于复杂性Complexity的故事：

黄帝在赤水的北边游览，登上昆仑山向南方瞭望。在返回时，丢失了玄珠。黄帝让知寻找，知没有找到；让离朱去寻找，离朱也没有找到；又让喫诟去寻找，喫诟也没有找到。于是才让象罔去寻找，象罔终于找到了玄珠。黄帝说：“奇怪啊！只有象罔才能找到玄珠吗？”

庄子善于把寓意放在人物的名字里。第一个寻珠人的名字，寓意知性、工具理性。第二个寻珠人古代的明目者，寓意善于明察。第三个寻珠的人名字，寓意善于言辩。然而这些都找不到玄珠。而找到玄珠的人，名叫“象罔”。象，可以理解为现象。罔，原是“网”的异体字，也可以假借为“无”、“惘”。

有趣的是，“罔”字的三种含义都指向了“复杂性”Complexity。

罔的一种含义：网。“象罔”，就寓意了“现象的网络”。用复杂性Complexity语言来说，可以理解为“复杂型体系”Complex Systems。

罔的第二种含义：无。

在庄子的哲学思想里，“无”是一个很重要的概念。类似于佛教思想中的“空”。且不说，是否能用语言圆满地阐述什么是“无”或者什么是“空”。即便是最有智慧的人，恐怕也要用一生去体验才知其中的奥妙。

此刻，从复杂性Complexity的角度，我暂且将“无”，狭义为“无法预估”，“无法确定”。象罔，可以理解为“复杂型体系Complex Systems”，不同于之前的“复杂系统 Complicated Systems”，是充满了不确定性。

根据皮耶罗-多米尼奇博士的文章《数字知更鸟》。人类学转型和 "新 "自然（2022年），"复杂系统 "一词是指物体、事物和机器的世界：复杂系统是机械和人工的，可以用数学公式和定量测量来描述。(......)而复杂性则是所有生物的基本特征，换句话说，是生物、人类、社会和关系系统的基本特征，其特点是非线性动力学和许多相互交叉的相互联系、相互依赖、反馈、自我生成和自我组织，产生了突发的属性、过程、动力学、特点、事件和行动。

罔的第三个含义：“惘”

象罔，现象模糊不清，让人迷惘。

迷惘，是一种情感体验。通常发生在一个疑问还没有答案，或者发现冲突存在而无法解决的时候。比如这个最简单的问句，通常让人非常迷茫：

“我是谁？”

心理分析经常让人回忆童年。仿佛“过去的我”能给出解决当下冲突的方法。仿佛“现在的我”的迷惘，是因为尚未挣脱过去的“现象之网”。

然而，在我看来，“我”本身，就是一个“复杂型体系Complex Systems”。“过去的我”与“将来的我”同样不确定。

且不说，是否能回忆起过去发生的某事，说出当时的感受。即便如此，你是否能觉察到，那能被说出来的感受之下，其它的未被说出来的感受，以及为什么这些感受无法被说出来的原因？也许，恰恰是无法言说，或者选择不言说的体验和原因，无论是过去、现在、还是未来，让我们真切地、身而为人地活着。

就像今天我的父亲给我发来的照片。毫无疑问，照片里的人是“过去的我”，然而我一点记不起来。当我感到有趣的，是那些我的手指，滑落到我脚趾头的沙。我突然感受到一种不期而至的快乐：仿佛此刻，沙已在我的脚边，等待着我的双手把它们拾起、再缓缓洒落……

未完待续

象罔与复杂性

象罔与复杂性

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