《黄帝外经》第九卷第七十四篇善养篇

2024-03-04 20:48:3605:43 351
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善养篇第七十四

【原文】
雷公问于岐伯曰:春三月,谓之发陈(1);夏三月,谓之蕃秀(2);秋三月,谓之容平(3);冬三月,谓之闭藏”(4);天师详载《四气调神大论》中,然调四时则病不生,不调四时则病必作。所谓调四时者,调阴阳之时令乎?抑(5)调人身阴阳之气乎?愿晰(6)言之。岐伯曰:明乎哉问也!调阴阳之气在人不在时也。春三月,调木气也,调木气者,顺肝气也。夏三月,调火气也,调火气者,顺心气也。秋三月,调金气也,调金气者,顺肺气也。冬三月,调水气也,调水气者,顺肾气也。肝气不顺,逆春气矣,少阳之病应之。心气不顺,逆夏气矣,太阳之病应之。肾气不顺,逆冬气矣,少阴之病应之。四时之气可不调乎。调之实难,以阴阳之气不易调也,故人多病耳。雷公曰:人既病矣,何法疗之?岐伯曰:人以胃气为本,四时失调,致生疾病,仍调其胃气而已。胃调脾自调矣,脾调而肝心肺肾无不顺矣。雷公曰:先时以养阴阳,又何可不讲乎?岐伯曰:阳根于阴,阴根于阳。养阳则取之阴也,养阴则取之阳也。以阳养阴,以阴养阳,贵养之于豫(7)也,何邪能干乎。闭目塞兑(8),内观(9)心肾,养阳则漱津(10)送入心也,养阴则漱津送入肾也,无他异法也。雷公曰:善。天老问曰:阴阳不违背而人无病,养阳养阴之法,止(11)调心肾乎?岐伯曰:《内经》一书,皆养阳养阴之法也。天老曰:阴阳之变迁不常,养阴养阳之法,又乌可执哉?岐伯曰:公言何善乎。奇恒(12)之病,必用奇恒之法疗之。豫调心肾,养阴阳于无病时也。然而病急不可缓,病缓不可急,亦视病如何耳。故不宜汗而不汗,所以养阳也;宜汗而急汗之,亦所以养阳也。不宜下而不下,所以养阴也;宜下而大下之,亦所以养阴也。岂养阳养阴,专尚(13)补而不尚攻乎?用攻于补之中,正善于攻也;用补于攻之内,正善于补也。攻补兼施,养阳而不损于阴,养阴而不损于阳,庶几善于养阴阳者乎。天老曰:善。

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掌贵虎

优秀的节目,好听,清晰

云道阁l杄雨錡 回复 @掌贵虎

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