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【原文】
鸟师问岐伯曰:人汗出不已,皆亡阳也?岐伯曰:汗出不已,非尽亡阳也。鸟师曰:汗症未有非热也,热病即阳病矣,天师谓非阳何也?岐伯曰:热极则阳气难固,故汗泄亡阳。溺属阴(1),汗属阳(2),阳之外泄,非亡阳而何?谓非尽亡阳者,以阳根于阴也。阳之外泄,由于阴之不守也。阴守其职,则阳根于阴,阳不能外泄也。阴失其职,则阴欲自顾不能,又何能摄阳气之散亡乎?故阳亡本于阴之先亡也。鸟师曰:阴亡则阴且先脱,何待阳亡而死乎?岐伯曰:阴阳相根,无寸晷(3)之离也。阴亡而阳随之即亡,故阳亡即阴亡也,何分先后乎?鸟师曰:阴阳同亡,宜阴阳之共救矣,乃救阳则汗收而可生,救阴则汗止而难活,又何故乎?岐伯曰:阴生阳则缓,阳生阴则速。救阴而阳之绝不能遽回(4),救阳而阴之绝可以骤复(5),故救阴不若救阳也。虽然(6),阴阳何可离也。救阳之中附以救阴之法,则阳回而阴亦自复也。鸟师曰:阴阳之亡,非旦夕之故也,曷(7)不于未亡之前先治之?岐天师曰:大(8)哉言乎!亡阴亡阳之症,皆肾中水火之虚也。阳虚,补火以生水,阴虚,补水以制火,可免两亡矣。鸟师曰:善。
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