十五、万事无如退步人，孤云野鹤自由身_缩混

十五、万事无如退步人，孤云野鹤自由身

《退步诗》为宋代云门宗高僧慈受怀深禅师所作，共十二首。都以退步两字为题，启示人们为人处世当“以退为进”。

慈受怀深禅师（1077～1132）是宋代云门宗高僧，俗姓夏，字慈受，世称慈受禅师。寿春府（今安徽）六安人。

  禅师出生之时祥光现舍，文殊坚禅师遥见，怀疑为失火。第二天早上，才得知是慈受禅师降生。

  慈受禅师不仅是禅门高僧，亦是著名的诗僧。他的诗歌以语言通俗、寓意遥深而受到后世文人骚客的推崇。这首脍炙人口的《退

步诗》是他众多佳作中的精品。

万事无如退步人，

孤云野鹤自由身。

松风十里时来往，

笑揖峰头月一轮。

——宋·慈受怀深

人间喜乐无常，尽情狂欢之后，随之而来的，往往是深不可测的空虚。

所以说人不自由，连喜乐都不受自己的控制，必须接受种种制约。要想得到解脱，就必须放下心里的执着，必须具有“以退为进”的达观。

“万事无如退步人”，这里所说的“退步人”，并不是消极，而是具有更大的智慧，追求生命整体的圆融。从生命整体的角度看，一时的胜负得失转眼即逝，只有合乎天地至理的安闲欣悦，才能够长久地存在。正所谓“天不坏道亦不坏”，以自己的心同化天地至理，才能够得到长久的安闲，不为愁苦所扰。想要闲云野鹤般自由自在生活，必须具有「以退为进」的人生观，以退为进，以无为有，以众为我，以空为乐」无争无执，才能在万里晴空下与清风、皎月、大自然同在。

“孤云野鹤自由身”做到了这点，就能够得到真正的自由。即使在羁旅途中，依然有闲心欣赏身边的美景，似乎万物都与自己相伴，无间自在，都能和自己有真正的交流。

而这里所说的羁旅，引申来讲，则象征着人生。得到内心自由的人，无论何时，都不会被眼前的事蒙蔽自己的本心，心中的那份快乐简直是雷打不动。这样难道不好吗？

生命！既要好好把握，又不要过分地执着，贵在用大智慧看破欲望带来的苦恼，也贵在不被“相”所羁绊。让自己的心契入天地至理，顺应自然，笑傲人生，这样的人生才是快乐的。正所谓“万事无如退步人，孤云野鹤自由身。松风十里时来往，笑揖峰头月一轮”。

人生有两个世界，一个是前进的世界，一个是回头的世界。如果你能同时把握这两个世界，人生方能臻于完美。

 　低头的人生，转身的人生，回头的人生，退让的人生，都蕴含着无限微妙的道理。但世间不少人都难以懂得＂退一步＂的道理。其实人生过程，退步才是真正的向前，