7.14永言配命，自求多福

《诗经·大雅》：永言配命，自求多福。
【词义】常思虑自己的行为是否合乎天理，以求美好的幸福生活。
【Ben sir 解读】
这句用深入解释我们常用的“自”与“在”两个字，中西方思维的区别，中国人追求什么境界的人生来解读比较合适，为什么？
英语：I，he，she，it等是主词，相对中文的我、他、她及它，英语不熟练的人常常将he 与she 混淆，外国人听起来会很迷惑。
当我们读古文，看中国字画及认识中国哲学时，我们会慢慢发现中国智慧重无为，佛家说“空”，在做人做事的境界上更追求无我及忘我的境界。在武侠小说中，高手多是手中无剑而心中有剑之人，绝顶高手更是心中也无剑，不会被剑限制自己。
西方自由主义追求的自由是配合资本主义、资本及资产可自由转让、人权受法律保障的外在自由，在普通法的法律原则下，有无罪假定的预设，即人有不被无故起诉的保障，举证责任完全在控方，被告可以完全保持沉默，这是人类的法律理性文明，要用他证他信寻求外在理由证明自己的行为，这与做人的境界不一样。
回看今天的经典语句，“永言配命，自求多福”，思维的向度是完全向内的，向着自己而一步步有内在的超越，人能逐渐有内在的超越，就能逐渐想通而多一分自在。大家想一想，这在平时的生活及与人相处中能否被证明呢？我们可以看三个层次的人：
1. 眼睛只往外看人的错处，常常指点他人的人，他们内心可能自在吗？他们能进步吗？这些人多是怨气冲天，成事不足，败事有余的人！
2. 有时能反省自己的行为，严己宽人，明白事情有不同的观点，成事更要内外因缘配合的人。这些人会有“万事不能尽如人意，但求自己尽力而无愧于心”的自在。这就是我们常常强调的自觉（self-awareness），有自觉才可能有内在的自我改善（self-improvement）的可能。这些人开始明白很多人想改变世界，他们选择改变自己然后改变其他人和事，所以能够成事成己。
3.这些人明白“人到无求，品自高”，“人不知而不愠”，人只能要求自己，自求多福，他求多怨，这样才会有无成有终、攻城而不居、无为的自在。不需要亦不可能高调宣传什么，内心自在本身就成一种境界，会心微笑就是一种气息，随缘就是生活的态度，无所争、舍而后能得、无私反而能成其私就是无为境界。