摘要：《The Wolf in CIO's Clothing》这本书引用了马基雅维利的政治思想体系作为本书的理论支撑，本书的译者之一、某外资企业的IT Leader史震先生，进一步给大家介绍马基雅维利在西方的影响力和他的专著，以助力大家对图书的理解。同时，史震先生强烈推荐本书，从科学走向艺术或许是CIO的宿命，相信这本书不仅仅使CIO可以得益，任何领导者都可以从中受益。
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【李炜】朋友们，大家中午好！我是李炜，今天是2017年11月3日，星期五，今天播出CIO午餐会的第12期节目。在第5期节目中，我们介绍了与《The Wolf in CIO's Clothing》这本书相关的一位重量级的历史人物，他就是意大利文艺复兴时期的政治思想家尼科洛·马基雅维利。Tina的这本“披着狼皮的CIO”引用了马基雅维利的许多至理名言，并以马基雅维利的思想政治体系作为指导。之前我们介绍过马基雅维利的生平和时代的背景，感兴趣的朋友可以回听一下第五期节目：初识马基雅维利。今天，我们有幸邀请到本书的译者之一，某外资企业的IT Leader史震先生，来继续给大家介绍马基雅维利在西方的影响力和他的专著。下面有请史震先生。
【史震】大家好！我是史震，很高兴今天有机会跟大家一起分享我在翻译“狼性的CIO”这本书过程中的一些个人体会。“狼性的CIO”的作者Tina引用了马基雅维利的思想和理论作为本书的理论支撑，所以如果比较清楚马基雅维利的思想理论的形成以及内容，将会对阅读本书有所帮助。那么我们就首先了解一下马基雅维利。
马基雅维利是西方政治学之父，他是政治思想家，同时也是哲学家、外交官和历史学家。马基雅维利一生中有诸多著作，其中最有名的是《君主论》、《论李维》、《战争的艺术》、《佛罗伦萨史》等等。首先是《君主论》，其实这本书是专门写给当时的佛罗伦萨统治者，因为马基雅维利还是想做一些贡献给当时的统治者，尽管当时那个统治者在之后并没有看到一眼这本书，但是这并不影响他的这本巨著能够和《圣经》、《资本论》等相提并论，列为影响人类历史的十大著作之一，这本书在之后红极一时，影响了之后三百年的欧洲，之所以这本书这么红，是因为它是第一个摆脱了神学和伦理学的束缚，而为政治学和法学开辟了走向独立学科的道路，由此引领了近代政治并且是政治发展的一个奠基石。客观来讲，当时欧洲的大部分地区还是分封建领、封建制度，各个君王对君王术比较感兴趣。随着十九世纪的来临、资产阶级的兴旺，民主自由思想深入民心，这本书淡出了大家的视野，但是随后在二十世纪又被重新提起。第二本书是《论李维》，是对共和主义的理论的讨论，因为马基雅维利在现实中倾向于共和制。第三本著作是《战争的艺术》。
其实这三本书分别代表Tina在书中提到的三要素：Power、Manipulation、Warfare。其中Manipulation有操控和统治的意思，马基雅维利所处的时代再靠前一点就是中世纪，在中世纪的政治力量中，统治是一种来自上帝的恩惠，也就是所谓的君权神授。而马基雅维利在其著作中彻底推翻了君权神授的统治理论，提出了统治权完完全全应该只通过权力来得到，用他自己的话来说，就是对统治权的研究不应该追随一个幻象，也就是上帝的授权，而是属于事物真正的本质，他所谓的事物的本质就是权力，Power，特别是指个人所掌握的军事力量，也就是我们第三个要素Warfare，换句话讲，就是谁的拳头大谁就应该拥有统治权。
那么在这套新理论中，道德、传统、宗教上的虔诚、君权神授等特别强调的、直接影响一个人能否拥有统治权的因素在马基雅维利那儿只具有实用意义，也就是说，当遵守道德规范、传统和宗教信仰对拥有一个力量的君王获得统治权是有用的时候，那么君王就可以去遵守，但是一旦这种遵守削弱了其力量、威胁到他的统治的时候，那么就应该抛弃这些约束。这就是为什么在君王论中存在着大量的阴谋诡计的描述，那其出发点就在于马基雅维利相信力量是统治权的唯一来源，而君王所用的手段也是这种力量的一种运用。
马基雅维利这套统治来源于力量的理论也就深深的影响了其后现代政治的作用，推动了政教分离思想的传播，以及到后来由康德等等政治学家进一步推演构成了我们今天所普遍接受的政治合法性的认识。那么同时马基雅维利主义也是一种实效主义，他认为君主治理国家应该摒弃人性的方面，就如我们刚才所说的，大家也知道这是一个有争议的思想，其实这跟个人利益大于集体利益还是集体利益大于个人利益一样，人们到现在其实还争论不休。但这并不妨碍我们对其理论，思想的研究、思考并且利用。
那么这本书对我们当今的CIO指导我们的日常工作还是蛮有帮助的，当今几乎所有的企业、组织基本上都是权威型的、独裁型的，这个情景恰恰就是马基雅维利所处的文艺复兴后期欧洲多数国家的组织形式，所以《君主论》、《论李维》、《战争的艺术》这些书的一些基本原理是完全适用于当代的企业场景的，这就是为什么除了CIO，其实CEO也可以去读这本书。那么，回到CIO的场景，我们CIO通常可以借助我们的数据啊、数字化方面来增加我们对马基雅维利里面具体的一些方法的使用，同时也增强CIO的狼性。
这里，我觉得因为东西方文化比较大的差异，不能仅通过字面去理解狼性，尤其在中文的语境中，狼性还含有凶恶的意思，其实我觉得在这里还有更多的果敢和智慧的意思，相信这本书不仅仅使CIO可以得益，其实凡是需要领导力的职位岗位都可以参照其理论和模型。本书不仅仅是是一本讨论技术的书籍，而是讨论的领导力。从科学走向艺术或许是CIO的宿命，所以强烈推荐。
好，感谢大家。
【李炜】好，谢谢史震。史震先生所介绍的内容，是对我们第五期节目的一个很好的补充，这样大家就进一步了解了马基雅维利的思想体系、他的贡献和他对世界的影响力。在豆瓣读书的《论李维罗马史》主题下，有一句评论，“这个世界误解了马基雅维利，还说是他教坏了人们。”所以如果想要更加深入的了解马基雅维利，最好能去读读他的原著。最后给大家推荐一本书，书名是《我的朋友马基雅维利——佛罗伦萨的兴亡》，作者是日本的盐野七生女士。书中详细介绍了马基雅维利的生活时代、他的主要经历、业绩、相关历史事件和遭遇，并对他的重要著作和成就进行了评价。
好，今天的节目就到这里。我们下期再会！
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