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原文：
按经验纬，其伪有四，盖：纬之成经其犹织综，丝麻不杂布帛乃成。今经正纬奇倍摘千里，其伪一矣。经显圣训也、纬隐神教也，圣训宜广神教宜约，而今纬多于经神理更繁，其伪二矣。有命自天乃称《符谶》，而八十一篇皆托于孔子则是尧造绿图、昌制丹书，其伪三矣。商周以前图策频见，春秋之末群经方备，先纬后经体乖织综，其伪四矣。伪既倍摘则义异自明，经足训矣纬何豫焉！
解译：
按经验纬----按照标准书籍中的规律和法则来验证文章理论有没有条理或者规则。
其伪有四-----论证它的真假办法有四
盖：文言文虚字。不存在什么实际意义。在写文言文进入正式内容前的前缀字，如同我们当今在进入正式内容之前说的：以下我要表达的观点是什么什么或者以下我要说的是什么。
纬之成经其犹织综----织综：织线组合。 这有规律有法则写成的标准书籍如同织布机上的有规律和法则的线的组合。
丝麻不杂布帛乃成----这蚕丝和麻线不会彼此掺杂而制作成布匹。蚕丝和麻线不能彼此掺杂而制作出布的，这个是常识。
今经正纬奇倍摘千里，其伪一矣。-----奇：怪异。 倍：通假字背，背离。 摘：取。 而当今的所谓好的书籍文章中呈现的条理和脉序怪异非常，选取的和原本标准书籍中的规律法则相背千里之遥，这是其中的一种伪。经显圣训也----标准书籍中用通达事理来当做教导人们的内容能让广大的人们接受学习。
纬隐神教也----神：心思、精神、心力等。 用精神、心力创作出来的文章和编辑而成的书籍同时也是用稳定而简洁的文理脉序指导人们学习的。
圣训宜广神教宜约----约：简要、简单。 通达事理的指导在于让广大民众接受，书籍中简洁的文理脉序能让民众明白道理。
而今纬多于经神理更繁，其伪二矣！-----而今文章中的文理太过丰富超过了标准书籍中的规律和法则，这通过精神、心力创作出来的文章和编辑而成的书籍用简洁文理脉序指导人们学习变成了无比的繁琐复杂，这是其中第二种伪！
有命自天乃称《符谶》-----命：指使，派遣。 符：符箓，旧时道士用来驱鬼召神或治病延年的神秘文书当做说服人的凭信。一种预言未来的神秘文书。 有的假借上苍，说这是天的指派称这神秘的书就是验证过的凭信，而八十一篇皆托于孔子则是尧造绿图、昌制丹书，其伪三矣！-----绿：通假箓。 昌： 史记记载，姬昌谓西伯昌。 又说这《符谶》有八十一篇之多都委托孔夫子进行了验证，其中有上古帝王尧给制作的箓图，书文是西伯昌用朱笔写成，这是其中第三种伪！
商周以前图策频见-----策：古代用竹片或木片记事编辑而成的书叫做策。 在商周之前，人们在竹片上画图当做记事的书是最频繁的出现。
春秋之末群经方备----到了春秋之末方才具备了大量标准的书籍用来当做记事的收储作用。
先纬后经体乖织综，其伪四矣！-----乖：不合情理。 先有文章的规律和法则才有了标准的书籍，如果先有书籍文章然后才有象织布机上的丝线一样交错而有序的规律和法则组合这就违背事物的由来和发展的道理，这根本就是不合情理的，这也是其中的第四伪！
伪既倍摘则义异自明----异：怪异。 假的选取的都是与事物的自然规律和法则相悖千里之遥，这其中的文义道理都怪异非常和标准的书籍天差地别，自然一看就清楚明白。
经足训矣纬何豫焉！----何：多么。 豫：通假娱，快乐。 标准的书籍充满着教导人的知识，其中的规律和法则在文章中是多么的舒畅愉悦啊！
译文：
我们按照标准书籍中的规律和法则来验证文章理论有没有条理或者规则，我们论证它的真假办法有四：这有规律有法则写成的标准书籍如同织布机上的有规律和法则的线的组合，这蚕丝和麻线不会彼此掺杂而制作成布匹，它们各自有选择制作成丝织品还是棉织品的标准。而当今的所谓好的书籍文章中呈现的条理和脉序怪异非常，选取的和原本标准书籍中的规律法则相背千里之遥，这是其中的一种伪！书籍中用通达事理来当做教导人们的内容能让广大的人们接受学习，用精神、心力创作出来的文章和编辑而成的书籍同时也是用稳定而简洁的文理脉序指导人们学习的。而今文章中的文理太过丰富超过了标准书籍中的规律和法则，这通过精神、心力创作出来的文章和编辑而成的书籍用简洁文理脉序指导人们学习变成了无比的繁琐复杂，这是其中第二种伪！有的假借上苍，说这是天的指派称这神秘的书就是验证过的凭信，又说这《符谶》有八十一篇之多都委托孔夫子进行了验证，其中有上古帝王尧给制作的箓图，书文是西伯昌用朱笔写成，这是其中第三种伪！在商周之前，人们在竹片上画图当做记事的书是最频繁的出现，到了春秋之末方才具备了大量标准的书籍用来当做记事的收储作用。先有文章的规律和法则才有了标准的书籍，如果先有书籍文章然后才有象织布机上的丝线一样交错而有序的规律和法则这就违背事物的由来和发展的道理，这根本就是不合情理的，这也是其中的第四伪！假的选取的都是与事物的自然规律和法则相悖千里之遥，这其中的文义道理都怪异非常和标准的书籍天差地别，自然一看就清楚明白。标准的书籍充满着教导人的知识，其中的规律和法则在文章中是多么的舒畅愉悦啊！
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