故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
〔1〕“故夫”三句：知，同“智”。效，胜任。比、合，适合，符合。征，信。
〔2〕“其自视”二句：其，指上述三类人。此，指斥鷃、蜩、学鸠。
〔3〕宋荣子：宋钘，战国时期宋人。犹然：嗤笑的样子。
〔4〕数数然：汲汲追求名利的样子。
〔5〕未树：不曾树立的，指超越自我的境界。
〔6〕列子：列御寇，战国时期郑人。御风：乘风。
〔7〕泠（línɡ）然：轻妙的样子。
〔8〕彼：指列子。致：求，得。福：福报。
〔9〕乘：因循，随顺。正：规律，本性。
〔10〕御：与“乘”同义，顺从。六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通“变”，变化。
〔11〕无穷者：虚指无限的境界，实指无限的自然界。对主体个人而言，是指达到绝对自由自在的境界。
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