《极享》——太极拳养生的智慧

太极拳养生的智慧

——在桓仁“首届世界太极养生文化高峰论坛”上的演讲

今天下午听了几位老师的讲话，这样静下来听听讲座，也是一次很好的学习机会，很受启发。

今天论坛是养生主题,太极拳的养生不仅仅是一种技术，它是一种智慧，太极拳叫“智慧养生”，不同于一般的养生。它不同于西方的竞技体育，也不同于我们日常所做的一些其他的运动。

这个智慧主要体现在三个方面，第一个是身心并练。它不单纯是一种身体的参与，一定要有你心神的参与。它一定是你的身体和心灵一起来练习的。太极拳讲究“调身”和“调心”，这种并练在开始练习阶段就要有的，有人认为开始重点是调身，过段时间再进行调心，这样练也不是不可以，但最好是同步，开始就把身心并练融合在一起。

第二个就是理法兼备。一定有很深刻的理论和它的具体技术结合在一起，这是不同于其他运动的一个方面。刚才这位老师讲了，少林寺举办论文研讨会，一些有分量的论文都是国外的。张耀庭院长前两天也讲过，我们这些年来太极拳的养生和文化的研究，包括一些理法的研究，实际上是落后于我们太极拳的发展的。这一点如果不加以解决的话，它会大大地拖太极拳发展的后腿。特别是在养生领域，养生是一种健康的科学，不能凭空臆断、不能随心所欲，一定要以强大的理论做基础。往国外推广我们的养生文化的时候，如果研究不先行，也定会出现障碍。所以在研究、推广太极拳养生技术、功法的同时，一定要将相应的理论与之相匹配。

第三个就是内外兼修。中国太极拳各门各派，都是强调内外兼修的。练“内”是为了更好地带动“外”，练“外”是更好地促进“内”。外在的每一动，都具有“内”的含义，要了解这种含义，并且在实践中去印证。身体的形态是一种符号，太极拳也是符号学，手、脚、肢体的空间结构、动势都有意义，外在动作会引动内气运转。所以太极拳的每个动作如何动是有学问的，是充满智慧的，有医学的智慧，有科学的智慧，还有哲学的智慧。最奇妙的是科学与人文有机地融合在一体中。

以上三点构成太极拳“道”这个层次。太极拳的“道”的另外一个含义就是太极拳不是简单的一种拳术，通过练习太极拳能够体悟自然发展的规律。你通过练习太极拳悟到拳的道理是小道，通过练习太极拳悟到社会人生的道理是中道，通过练习太极拳悟到自然宇宙万物运动的自然规律才是大道。所以小道、中道、大道都要通过太极拳作为载体，可以悟到这个道，这是太极拳的道。

太极拳养生有它的法则，无论哪派的太极拳,它的基本原理是相通的，都是统一在中国传统哲学、传统医学、古代科学的基础上的，所以有共同点。当然发展到细的地方，它有不同的运动特点，有不同的练习方法。所以在“法”的这个层次，基本原则是相通的。比如说，讲究静、讲究虚、讲究动静相生、讲究内外合一、讲究性命双修等，这些原则一致，但呈现方式、风格有区别。所以练习太极拳特别是养生一定要把握住、领悟到这个“法”。

太极拳养生落实到操作层面，就是一些具体的技术，它的套路，它的练习方法，它的器械，它的对练推手等,这是“术”的层面。术不在多，在精，所以很多老师讲，练习太极拳不一定要练十套八套、几十套，练几套甚至一套练会了就行了，练完了以后还要练器械、练推手，从推手当中再悟拳。这些都是基础，你掌握不好基本技术,就无从谈法、无从谈道。

其实真正练好核心的几势，就很有帮助。太极拳是有自身独特的“语言”的,通过少数核心的拳势，去真正掌握这种“语言”，就能举一反三。就像汉字，有限的词语可以组成变化无穷的文章。

刚才有人问，太极拳养生是不是一定要练内功。这种问法就存在问题。太极拳不是要不要练内功的事，太极拳本身就是内功，正确的练习太极拳一定会涉及内功。各门各派有很多具体的练习内功的方法，重点是练“气”。练气重点是三个要点，第一点,要练纯净，你这个气不纯，有杂质，你越充沛越宏大,就越糟糕。所以把气练纯，气纯了人才能纯净，没有杂质，生命环境净化，才是良性内循环，不断积累正能量。第二点，练气的浑厚，练气的完整,不散乱。气再纯，一散乱,就完了。人一散，气就散，你内无精神，外无气力，就呈“衰败”之象。所以一定要完整，讲究“抱元守一”。第三点，要畅达通畅，就是气在身体内周流没有障碍。在行拳的时候就引导气在全身运行，气遍周身无稍滞，把气运到你的四肢百骸，这一点很重要，练拳时大家可以体会一下,你有没有气感、气到没到梢节，是不是越练精神越充沛？直接地用感受来衡量。

还有一点需要强调，往往被大家忽视的，“内" 的另外一个重要内容就是修德，这个德包括两层含义，大家通常讲的道德是一方面， 还有另一方面非常重要的就是“容量”，也是“涵养”。道德是自我约束的规范，是行为规范、社会准则，是向内的，你必须遵守。不管是伦理还是法律都是必须要遵守的。另外一个德是往大里练你的容量，所谓有容乃大，就是你能够容自己、容别人，容自己的功夫、容别人的功夫，容你的错误、容别人的错误。只有这个容量大了以后，内功才能增长，并且能够稳定。这个是向外扩展的，所以我们练功这两种德都要练。为什么有的武术家穷其一生不能登堂入室，只是一个拳师，不是一个大家，就是这个德没练开，德没开，容量小，你的功夫就不能大，功夫不能大就谈不上很好的养生，这也是中国太极拳养生的一个智慧。

图文选自《极享·余功保太极演讲录》

版权归属：人民体育出版社

朗读：陈慧卿

剪辑：小单鞭

排版：舒   克

校稿：小云手

审核：俞   记