01.学而第一串讲20221007

恒咸

5、第16章，主要表达了孔子教育学生的理念，引申:我们(君子）之学是为了提升自己境界，在处世上要有人不知而不愠的精神，即便而不是让别人知道我们，即便别人不知道我们，甚至对我们有所误解我们也一样能够以平和的心态修正自己，不苛求别人，把精力用于提升自己的能力上，完成应给具有的仁德修养。比如:如果我们境界很高，但老板不知道，没有给自己相应的位置，下边的同事朋友不了解你，没有给你足够的赞誉，我们很舒服，而那些专门追求外在好名的人，他们就会担心忧虑。我们担心的事对别人不了解，如果我们是领导，在上位的人，要学会用人，知人善任，如果在下位(员工)，也要学会知人，明白那朋友可交那这不可交。

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4、第15章，子贡通过问老师，感受到自己理解的和老师的差距，启发自己真正认识到问题的本质，深深佩服老师的境界比自己高得多，并且虚心求教，用“如切如磋，如琢如磨”做比喻来表达自己一定要加强修养，精益求精，不断提升自己，提高境界，同时孔子也发现子贡不但能认识到问题的本质，并且能够用《诗经》中的句子回答说明子贡能够举一反三，由已知推向未知，所以可以与之讨论《诗经》了。

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3、第13章，“因不失其亲，亦可宗也”:与别人结交之初就要有所选择，不失其亲不要失去有道义的亲人(朋友），要依靠不要失去他们，你所依靠之人不仅现在，而且是长久依靠，并且把他们当做像我们的主一样尊敬他，效法他，自然就可靠了。

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2、第12章，“知和而和”，如果为了和谐一味追求和谐，而不用礼节节制，妥善处理礼和和的关系，礼:上下尊卑，长幼有序，过分注重区别将缺乏温情，所以礼中注意和的重要性。家庭中父母和子女可以平等交流，甚至是朋友，这样可以家庭和睦，关系融洽，但是但这种现象一旦超出限度，就有悖于礼节，比如:家里大小事反而由子女说了算，父母在家反而成了摆设，没有确定权，甚至父母会在子女面前做事小心翼翼，这就超越了“和”，这就要用“礼”来节制。

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《论语》 学而第一 1、第8章，“君子不重不威，无友不如己者”中“不如己”是不像自己的人，和自己的志向修养不同的人，而非能力，品德不如自己的人。