01.学而第一(⑨-⑫)串讲20221012.mp3

恒咸

《论语》学而第一 第9节: 儒家重视孝的道理，是因为孝是忠的基础，一个不能对父母尽孝的人，不可对别人好，更不可能为国尽忠。所以忠是孝的延伸和外化。只有做到忠和孝，才能推己及人，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，社会与家庭就可以得以安定。 曾子对慎终追远的重视，是在于对办理父母的丧事要慎重，祭祀祖先要至诚，充分表达了儒家对死的敬畏和对过往的崇敬。但背后寓意着一个身处国家上位的统治者，不但要敬天而且要保民（《易经》兑卦第五十八“顺乎天而应乎人”），效忠于当下君王的同时，也要追思为老百姓打下江山的祖先，做老百姓的表率，使他们能够安居乐业，民风自然归于敦厚，

恒咸

民风自然归于敦厚，不知不觉中达到“民忘其劳，民忘其死”，这样何愁国家不兴旺发达呀！所以儒家把慎终和追远的祭祀之礼，看做一个人孝道和为国忠心的继续和表现，孔子并不相信鬼神的存在，而是通过祭祀亡灵（《易经》巽卦第五十七“用史巫纷若，吉”），来实施教化，希望把人们塑造成有教养的忠孝两全的君子。 具体到当今社会， 比如家庭教育，家长是孩子的镜子，孩子是家长的影子。我们是祖先的后人，我们又是后人的祖先，所以我们做到了忠孝，为后人树立好榜样，书写好历史，而人从过往的历史中可以获得借鉴，也就是古可以鉴今。历史是有传承作用的，忘记历史的人也必将被历史所遗忘。