哲蚌寺是一个男性的世界。据廖先生说，一个男孩，五六岁时就被送进哲蚌寺当喇嘛，他要有一位经师，一位规范师，师傅有师兄弟，他也有，这些辈分不同的师徒便组成了一个个米村（喇嘛家庭的最小单位），若干个米村，又会组成一个康村（有点儿象是同乡僧团），大的康村有数百人，小的康村也有几十个人。
而哲蚌寺，据说有29个康村，若干康村，又会由于修习方法和地域的原因，组合成一个“扎仓”。哲蚌寺有四个扎仓，其中洛色林、果玛和德央是显宗僧院，而阿巴则是密宗僧院，这些来自西康、云南、青海、蒙古以及前后藏的喇嘛，“在这里剃度受戒，在这里读经礼佛，在这里修习显宗和密法，在这里度过天真烂漫的童年，如幻如梦的少年，热血沸腾的青年，稳健成熟的中年，直到悄悄地老死”。我们在若干康村围墙边的巷道上遇到一些背柴火、担水的年轻喇嘛，他们黑红的脸庞上，有着孩子般的圆圆的黑眼睛。其中大多不懂我们说的话。但有些年轻喇嘛会说英文，福海还给一位十五六岁的小喇嘛批改了他的英文作文。于是很多年轻的喇嘛围住了蹲在地上当老师的福海，我就在这一刻，看到了远远站在一边的一位老喇嘛，他高而瘦削，头发和胡子都已经白了，他半侧着脸进入了我的镜头，哲蚌寺的岁月沧桑都刻在他的脸上，他的棕褐色的手指正在数着念珠，而目光完全是出世的。我毫不犹豫地按下了快门，没有调距也没有对焦。
九点十点
哲蚌寺男性从小修行
叶落斌城
好听👍👍抢个沙发