古老的黄河孕育了无数生命，却也吞噬了无数生命。大河之下，死去的人各种各样，有失足坠河的，有被谋害抛尸的，有投水自尽的，形形色色。
据不完全统计，自上个世纪60年代以来，光是兰州附近约80里的黄河水域，就吞没了超过1万具尸体。近些年，仍不时有黄河浮尸的新闻出现。
2003年，位于山东济南境内的黄河下游段，有两个工人下去游泳，结果再也没上来，就此失踪。
警方搜救的时候，又发现了一起特殊的溺亡案件：河面上浮着两具尸体，一男一女，两人的脚绑在一起，手机、钱包等个人物品都在身上。
警方验尸排除了他杀可能，待二人身份确定，进一步查明，他们是一对婚内出轨的情侣，恋情曝光后，家人朋友都不理解，就选择了殉情。
往上一点的郑州段，曾有个八岁大的小孩玩耍时不小心掉进河里。一名大学生刚好路过，听到呼救，二话没说就下水救人，却由于河中暗流涌动，很快，两人的身影都消失在了水中。
黄河里的尸体，沉沉浮浮，命运也各不相同，有的落入河底，被河沙淹没后再也没了消息，有的飘在水面，经过或长或短的旅行后被捞了上来。
以捞取黄河浮尸为职业的，就是黄河捞尸人。
黄河捞尸人又叫“水鬼”，是一门古老的职业，和天葬师、湘西背尸人差不多，都是和死人打交道。
因其古老，因其神秘，向来是灵异小说家钟爱的素材。今天咱们不讲黄河上的神秘事件，单纯扒扒这个职业最真实的一面。
黄河捞尸人具体是从什么时候开始出现的，已经无从考证了，最广为人知的第一代黄河捞尸人，人称“老魏”。老魏是兰州河口村人，16岁就开始以捞尸维生，
长时间下来，得了个“黄河鬼侠”的绰号。
老魏在黄河边长大，从小就经常看到从上游冲下来的尸体，那时候他还不懂生死是什么概念，也没有敬畏之心，甚至和尸体在水里比赛游泳。
别怕，没发生灵异事件，尸体当然不会游泳，只是在水流作用下向前漂浮，老魏就去追赶。
因为这事，老魏被他爹狠揍了一顿，当时他还不服气。后来，老魏长大了，明事理了，知道自己那样确实不好。
老魏说，他最终当上捞尸人，也是想弥补下之前的无礼。
他是从1963年开始捞尸体的，当时还是公家管报酬，一周给他四毛钱。
老魏记得很清楚，以前黄河浮尸多，一天有十几二十个，很多都没有亲人认领。当时信息不发达、交通也不发达，等家属沿河找上老魏的时候，尸体都烂掉了。
进入八十年代，公社取消了老魏的“工资”，他不再成天守在河边，有人来找，他就义务帮着捞一下，没有人来找就算了。
相比于那些溺水身亡保留全尸的人，老魏印象更深刻的是被谋杀的人。他们有的身上到处都是伤口，有的干脆被砍成几大块装在塑料袋里，袋里还有菜刀斧头这些东西。
老魏直言，刚遇到这些情况时，他实在太害怕了，顺手就扔进河里。他害怕，倒不是怕死人，而是怕和这些凶案沾上关系，万一别人认为他跟犯罪分子是团伙，那就说不清了。
后来，老魏儿子无意间听他讲起这茬，就劝他再遇到碎尸就捞上案报警，警察不会乱冤枉好人的。再就是，每个公民都有协助警方破案的义务，他这样做还能积德。
老魏听了进去，之后打捞到碎尸都交给警察，也从中找到了作为职业捞尸人的另一层意义。
2000年底，上游建了水电站，
拦截了从上游漂下来的垃圾，也有顺流而下的尸体。老魏失去了捞尸的“环境”，加上年纪大了，也就“退休”了。
干了大半辈子捞尸人，老魏还是有点自豪的，他说自己是帮那些尸体回家。
不时有人到老魏之前捞尸的区域寻人，老魏就用蓝色字迹写了个“向前三里寻人”，让家属去水电站那边打听。
尸体都被拦截在了水电站，捞尸人也在这里再次产生。然而，他们和老魏不一样，更多是把捞尸人当成一份赚钱的工作。
水电站一带以捞尸体维生的，被称为第二代捞尸人，他们也姓魏，有十几个人，算是家族式“企业”。
他们工作的区域叫“老裤衩湾”，是个民间称呼，地图上没有记录。这里是个黄河转口，位置很好，能看到所有从上游漂下来的东西。
时间长了，他们就在这建了个码头，捡垃圾的同时，也捞尸体。
对他们来说，确认尸体身份是个难事儿。如果有手机身份证这些东西还好说，怕的是遇上那些什么都没有的，根本联系不上亲人，那捞尸费用基本就没着落了。
无主尸体多了，他们就在码头附近找了个天然的凹陷处存放，有人来找的，直接交钱领走；没人找的，在这里烂掉后，被重新放进黄河，顺着漂走或沉在黄河里。
在他们看来，那些无家可归的尸体，从码头离开之后，与人间的瓜葛会一笔勾销，是真正的“结束”。
这群捞尸人在几次报道后，渐渐出名，不是因为捞尸人工作本身的神秘，而是因为钱。
当大众一致认为捞尸人挟尸要价时，他们认为，他们付出劳动捞尸，索要对应的报酬是很正当的事。
那些家庭条件好的亲属，不用他们开口，就会主动给钱；家里实在太穷给不了钱的，他们也不是没白干过。
所以他们认为，综合下来，自己制定两千块的寻尸标准价，完全没什么问题。
他们的逻辑是，捞尸人并不是伤天害理的职业，他们一不违法、二不犯罪，做这种绝大多数人敬而远之的活，在某种程度上也是助人为乐。
可在后来的一些报道中，曝光出来的他们的费用越来越高。只要到凹陷坑里看一次尸体，就得花上五百到一千，
如果在坑里找到了人，要领走尸体，就得付上几千到上万的价格不等。
很多人都说他们没有良心，发死人财，可对他们来说，捞尸只是门生意，谈不上什么良心不良心。你指责的多了，他们还振振有词：“我凭本事挣钱，总比那些贪官和坑蒙拐骗的宵小好。”
听起来，倒也有几分道理。出于对“死”的忌讳，很少有人愿意做捞尸的工作，物以稀为贵，收费适当高一些也无可厚非。
但和老魏比起来，他们对尸体的态度差得太远了。
他们在黄河边上搭了个小棚，夜幕降临后会在里面喝酒吃肉，大声聊天。有路人经过，听到他们时而谈论捞起的尸体，说某某四肢都被人剁下来了，或说捞起来一个女的，双手双脚都涂着红色指甲，屁股上还有两个巴掌印，一看就是妓女，接着是一阵豪放的大笑。
每个职业，都有与之相对的职业道德，而捞尸人，应该对尸体存有起码的尊重与敬畏。
黄河捞尸人的报道引发舆论热议，人们在谴责的同时，也在积极出谋划策。
有两个北京大学新闻系的老师，提议找个民间团体盖上殡仪馆，就可以解决大部分黄河浮尸，但直到现在都没有消息。
有人提出，黄河浮尸会影响黄河水质，质问当地政府为何不盖官方殡仪馆，支持者甚多。官方当时积极作了回应，据说后面因为地形、人力、财力等多方面因素，还是不了了之了。
后来，郑州成立了一支“水上义务救援队”，免费替人在黄河展开救援工作，或者打捞尸体。这是民间自发组织的救援队，救援队的队员本职都不是捞尸人，只是游泳爱好者。
其他各地一些沿岸城市进行效仿，也分别涌现了民间义务捞尸队，从一定程度上对职业捞尸人产生了竞争。近几些，捞尸人挟尸要价的新闻已经很少了，想必民间救援队的存在起到了很大作用。
那些浮尸，都曾是一个个活生生的人，不管他们生前经历了什么，黄河成了他们最后的归宿，给了他们尤如母亲般的怀抱。
愿奔腾之水洗去他们一生疲惫与苦楚，来世坦荡幸福。
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