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山川万物皆文史,阅尽沧桑自在身。
【原文】
动物中有三教焉:蛟、龙、麟、凤之属,近于儒者也;猿、狐、鹤、鹿之属,近于仙者也;狮子、牯牛之属,近于释者也。
植物中有三教焉:竹、梧、兰、蕙之属,近于儒者也;蟠桃、老桂之属,近于仙者也;莲花、薝蔔之属,近于释者也。
【原评】
顾天石曰:请高唱《西厢》一句:一个通彻三教九流。
石天外曰:众人碌碌,动物中蜉蝣而已;世人峥嵘,植物中荆棘而已。
【译文】
每一个物种中都有三教,动物中的三教:蛟龙、麒麟、凤凰这一类动物是近乎于儒教子弟的;猿猴、狐狸、鹤、鹿这一类动物是近乎道教子弟的;狮子、牯牛这一类动物是近乎佛教子弟的。
植物中的三教:儒教包括竹子、梧桐、兰花、蕙草这一类植物;道教包括蟠桃、老桂这一类植物;佛教包括莲花、薝蔔这一类植物。
【评析】
由于人们的思想不同而出现了儒、释、道三教。人是世间最高级的动物,必须思考人生,寻求思想精神归宿,所以说它们的出现是自然天成的。
在以上一则文字中,作者认为动植中也有三教,虽然令人感觉到难以思量,但这并不是没有道理而言说的。在人类发展的进程中,人们赋予了动植物许多人类本身的思想和文化。所以自古以来都有很多关于动植物自身特征和习性的美好传说。
动物中的蛟、龙、麟、凤,被人们视为祥瑞,就好像温文儒雅的儒家一样;猿、狐、鹤、鹿,经常被人们赋予神秘与怪异事件即将来临的象征,就像追求修道成仙的道家一样;狮子是兽类中的君王,牯牛即是母牛或者已经被阉割的公牛,它们的共性即是断欲绝情,这些都是贪淫的想象,与佛家要求反对的事情一脉相承。
再或者像植物中竹、梧、兰、蕙一样,它们清高素丽,超脱自然,也好像儒家一样;蟠桃、老桂,它们年长寿高,形状奇特,就好像道教传说中的仙人一样,所以说它们是道家;莲花、薝蔔,它们色泽鲜亮洁净,经常被看做佛教的象征,所以作者把它们比作佛教。在这里,作者的比喻真可谓奇妙精准。
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