一块粗布被奉为国宝，被专家研究600多年，是圣物还是传说？

针对这个说法，真品派从中找到了漏洞，这是因为他们在对都灵裹尸布进行了检测之后，根本就没有发现任何银元素，这使得赝品派的说法不攻自破。

两个派别除了耶稣人像之争外，对裹尸布上的那串文字的争论似乎也从未停止。真品派曾提到，裹尸布上那串意为处死和拿撒勒耶稣的文字，一定是犹太人在耶稣被处决时所写。

因为耶稣被中世纪的欧洲奉为神明，没人敢用拿撒勒人来称呼耶稣，毕竟基督徒向来不会拿自己的信仰开玩笑。

而且这串文字所表达的意思，也和当时的情境十分契合，在逻辑上有着自洽之处。因此，这块裹尸布绝不可能是出自后人之手。

但这个说法很快遭到了赝品派的反对，赝品派人士认为，这些不起眼的铭文看上去杂乱无章，根本就没有什么规律可言，所谓希伯来语只不过是后人过度解读的结果，处死和拿撒勒耶稣的说法更是荒唐至极。

经过一番唇枪舌战，真品派和赝品派始终没有分出胜负。他们各自所持的看法和理由，只不过是基于猜测得出的结论，根本就没有什么具有说服力的证据。因此，都灵裹尸布依然真假难辨。

为了揭开都灵裹尸布的谜底，还世人一个真相。1988年，来自英国牛津、美国亚利桑那和瑞士苏黎世的三家权威实验机构着手对都灵裹尸布进行了专业检测。

为了不破坏裹尸布的完整性，他们在裹尸布的边角处裁取了一小块布料，而后拿到实验室里进行检测分析。出乎意料的是，三家实验室得出了高度一致的结论，令全世界一片哗然。

那么都灵裹尸布到底是耶稣涅槃重生的真实记载？还是哗众取宠的无良赝品呢？

为了保证检测的真实性，三家实验机构所采用的检测方法是当时比较权威的放射性碳定年法，又称碳十四断代法，原理是通过碳十四同位素的放射性定年法，来推测有机物质的年龄，这种方法常见于考古学领域，因此对于都灵裹尸布的考察，这种方法十分奏效。

三家实验室在严密的监视下，完全独立地完成了对裹尸布的检测，检测结果惊人的一致。从检测报告上可以看出，都灵裹尸布诞生于1260年至1390年之间，也就是13、14世纪。

与此同时，英国牛津实验室对检测结果进行了保证，科学家们信誓旦旦地说，都灵裹尸布是真品的可能性微乎其微，甚至可能只有千万亿分之一。

这句话无疑使得都灵裹尸布赝品成为了十分确信的事实，这场持续了几百上千年的争论似乎已经尘埃落定了。

消息一传出，真品派人士纷纷傻了眼，他们内心坚定的信仰大厦顷刻间覆灭，所有的信念化为乌有。

但即便如此，不服气的他们还是想尽办法去寻找权威结论的漏洞，为了证明自己是对的，他们不惜往实验室身上大泼脏水。

真品派人士表示，三家实验室相互勾结，共同策划了一场惊天阴谋。但由于口说无凭，根本没有人理他们这一茬。

而后，心有不甘地他们又指出，实验室所用的样品其实是中世纪修女们为裹尸布修补的一块衬布，正因为如此，检测结果才显示裹尸布来自13、14世纪。

这个说法虽然看似很有道理，但依然没有任何证据支持，除非科研人员把整个都灵裹尸布检测一遍。但如果这样的话，都灵大教堂恐怕第一个投反对票。

所以，这场争论最终以真品派的失利而告终。

直到2013年的时候，意大利帕多瓦大学的一位教授的书中提到，科学家们在此后对裹尸布的布料使用同一种方法进行了二次检测，检测结果显示裹尸布来自公元一世纪，也就是耶稣受难的那个时期，但这个说法始终没有得到官方的回应，因此这位教授之言很难不被人认为是一种无稽之谈。

至此，都灵裹尸布的谜团似乎已经真相大白了，即便很多人不愿接受这一结果，但是在这个讲究科学的时代，科技手段一定是最为权威的验证方法，其结果也将指向最接近真相的答案。