§§§木牍之源002-11苦难重建解密
【传播四川好声音，挖掘巴蜀老故事】
欢迎收听我的喜韵坊【巴山蜀水老故事】，由喜马拉雅FM出品,有声版权壹万部之纪实文学《木牍之光》。作者：元夫。播讲：蜀道声音盒子剧社队CV倾情打造。
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著名作家牛放先生在本书出版之际手书写道：在木牍里寻找刻写的感觉，让心进入木质，阅读历史与自然对话，妙也！
追根溯源 历史缝隙露狰狞
郝家坪墓葬被发现，国家层面媒体广泛报道，国内外学者都纷纷奔它而来，青川也因此名噪海内外。但是，我却被两个问题所困扰:不论本地还是外地均没有人站出来说这郝家坪战国墓是他家祖坟，这些墓主后代咋就销声匿迹了呢?从墓中棺椁看，附近应该有大片大片的楠木林，而今连楠木的影子都没有了，珍贵的“不朽之材”哪里去了呢?
“人绝了，树砍了”，地球人都知道啊，最简单的结论往往是最准确的答案，何必劳心费神、自己跟自己过不去地追根溯源呢?
也许，我们需要的是历史照进现实的那一缕光吧。在历史上，天府之国四川一直是幸福与灾难相伴。四川历来是全国统一和民族复兴的根据地，虽然偏处西南一隅，但易守难攻，沃野千里，粮草充足。秦灭六国，刘邦建立汉朝，隋统一中原，无不以四川作为根据地而展开。所以“天下未乱蜀先乱，天下已治蜀未治”成为四川的历史宿命。每当统一王朝瓦解之时，这里的起义和割据就闻风而动，纷纷竖立旗帜，宣布独立自治进入无政府状态;而当天下已定，硝烟散尽之时，这块窝在山地里的盆地尚未被纳人统一版图，统治者必将大动干戈进行最后收复。青溪在历史上就有52年的政治真空，就是蜀地战乱无治的最好证明。
历史的铁腕曾两次扼住四川人命门，残忍地使其几乎消亡殆尽。第一次是南宋时长达60 年的抗击蒙古战争，第二次是明末清初张献忠在四川建立大西政权期间。
宋朝是中国历史上的文艺复兴与经济革命时代，内部稳定，科学技术成就与文学成就均达到世界巅峰，一致认同这是宋朝以文治国所取得的成就，但宋朝也为重文轻武而付出了惨重代价。
公元 1123 年，蒙古发起了消灭南宋的战争，到 1279 年南宋灭亡的157年间，蒙古人在四川遭遇了空前激烈的抵抗，以屠城闻名，令欧洲闻风丧胆的强大帝国曾经三次攻下成都。1231 年，拖雷引兵攻略四川，沿途大肆屠杀。成都千年古城只落得民无噍类(指活人)，城中遗骸达到惊人的 140 万!有学者从宋史、元史和明史提供的数字统计，四川被蒙古人屠杀后，人口由 1300万减少到60 万。经此一击，千年的繁华与古老的文明形态几乎荡然无存，一个农耕与商业高度发达的地区刹那间回到半游牧状态。
青川县境作为三角地带，显然难逃此厄运。史料记载:
端平二年(1235 年)，蒙古皇太子库端自白水关分兵破沔州嘉陵江之木皮渡入剑门;第二年，因元军南下，宋守将曹友闻同元军作战阵亡而地方失守，清川全境官兵逃走而政荒;1237 年，清川复为宋收复，此后境内为宋、元争夺的战场;1258 年，蒙军宝锋部攻嘉陵江至白水，命田哥造浮桥济师，并遣使传谕龙州，十一月，龙州五城守将俱以城降。
按此计算，青川陷于兵荒马乱50年，作为宋、元战场21年。如此弹丸之地，怎经得起长达半个世纪的铁蹄蹂躏。所以在宋元时期,“清川全境因兵乱，官民逃走而荒芜”。
当四川正依靠自己得天独厚的优势悄悄躲在一角舔舐自己的伤口，尽最大努力再生复原古蜀文明时，历史的车轮推着一个乱世枭雄进入17世纪中叶坐标点，此人就是张献忠。
张献忠屠川流传着两个版本;一个版本是杀人恶魔，为杀人而杀人，不分青红皂白、地位身份、男女老幼，只要是活人便杀，以杀人为娱乐，变着花样做杀人游戏，杀完官吏杀百姓，杀完百姓杀贡生，杀完贡生杀自己士卒、杀自己妻妾取乐;另一个版本为张献忠平反，说张献忠是只杀富人和统治者，而川人几乎绝迹实为清兵剿杀，因杀戮太重怕引起民愤危及统治根基，清统治者命文人做《蜀碧》嫁祸于张献忠，施行文字狱使其“众口皆碑”。两种说法源于两块张献忠的“圣谕碑”。一块是解放前四川人家喻户晓的七杀碑。碑文为“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀”;另一块是近年在郝县发现的“圣谕碑”。其碑文:“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”，碑上并无七个“杀”字。
不管哪一个版本是历史真实，但张献忠三进四川，四川成了四战之地是事实:明军滥杀，清军滥杀，地方豪强滥杀，乡村无赖滥杀邀功;张献忠大开杀戒;继而，南明与清军相互厮杀;吴三桂反清后与清军厮杀。
30 年中，每天都是杀杀杀!
四川人民遭受了一次次的战乱和屠戮，是事实。瘟疫倍于刀兵，躲过战乱躲不过饥饿，躲过饥饿躲不过瘟疫，是事实。
金碧辉煌、巍峨壮观仅次于北京紫禁城的蜀王宫建筑群灰飞烟灭，只剩残垣断壁，是事实。
对四万贡生--中华文明与文化传承者的屠杀，是事实。
从根本上彻底摧毁了四川的文化与生产力，使古蜀以来三千年文明史跌入最黑暗年代，是事实。
在四川发现当年的“白骨坟、万人坑”是事实。
康熙二十四年人口统计，经历过大规模战事的四川省仅存9万余人。清朝康熙年间，经历过兵荒马乱、刀光剑影的四川盆地终于平息下来，一批批新任地方官员也开始走马上任了。在这些踌躇满志的官员眼中，四川不知是怎样的丰肥沃土。然而当他们骑马、坐轿赶到新的官邸以后，才发现传说中的天府之国竟然是这般的荒凉残破、千疮百孔。人口锐减，十室九空，田园荒芜，城市倾毁，寺庙冷清，经济萧条，文化落后，元气大伤。蜀都成都成为废墟，不得已只得迁至阆中作为四川首府，17 年后方迁回成都。
青川作为蜀之门户，张献忠人川是怎样一副光景呢?据《四川通志》和《张献忠在四川》记载:
崇祯十一年(1638 年)六月，义军李自成部因洪承畴等军追缴合围，分三路突围，一路由江油抵白水。十月四日，李自成、过天星率队攻占青川县城。明王朝急令绵、松、建官军进剿。因义军寡不敌众，死亡甚重，余部如(入)秦境。崇桢十七年(1644)年，张献忠率部攻占青川、白水一带后，明王朝急调副总兵李文阴率队进剿，在白水激战数日，文阴被义军抓获处死。同一年也是清顺治元年，张献忠
入蜀，委部将崔峰高进驻龙安一带，云责总督赵良栋率部追剿，在白
水激战，后崔不幸被杀害。顺治三年十月，肃亲王豪格率部入川，孟乔芳亦遣总兵范苏率部策应于青川、白水等地围剿张献忠部，设伏于
畴溪地坪沟，并用反间计杀死义军首领况益勤，清军占领龙安。顺治
四年(1647 年)，赵云责叛清，同茂州张献忠部将朱化龙结盟，屯兵龙安。深山大谷竖棚寨，标旗帜，民、兵大饥。以人为粮，男子肉每斤七钱，女子肉每斤八钱。冢中枯骨掘出齋以食焉。
显然，青川更是灾难深重。
青川县委办的尤顺亮是位古蜀人后裔，他们家族就是在“八大王剿四川”中，躲在楼子与茶坝之间那座大山的岩洞里生存了下来，这座大山深处开有一家“人肉包子”店。“以人为粮”并非虚言。
曾在鲁迅文章中读到“易子而食”，觉得是文学夸张，还有些不信，明明白白，人肉明码实价，读来心惊肉跳，心口发凉。
郝家坪的后代为什么销声匿迹就不难理解了。
本书作者简介：
笔名元夫、本名熊芙蓉，曾作教师，现为广元日报社记者、编辑。五一二汶川大地震前21小时抵达青川，在青川遭遇特大地震，逃出房间后即开始采访，十三日回到广元，当即在广元新闻网发出第一篇青川灾情报道，之后大部分时间泡在青川，因而有了这部《木牍之光》。
记住灾害历史，敬畏自然生命。
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