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听友242562398
我们从这个角度来看，君主不仅仅是个体的人 而是人格化的国家。无论社会意义上的道德和国家意义上的法制对于君主个人层面而言是有积极意义的。而在国与国之间活着对于国家的意志体现而言，无论是法制还是道德的制约则是消极的
古月H流沙
都注意到了，不是叶文洁，是程心
寡人_b0
做为一个政治家就不能站在善恶的角度去执行政治措施。保障了最大的政治胜利和让人民相信那些不善属于必然，这才是政治家。而做为君主，需要做的就是让人民看到你是善的，并效仿你的善良，即便人民看到的都是伪装的善良，做为君主仍然是成功的。
易乾_d8
《三体》最大圣母是程心，没有履行执剑人职责。不是叶文洁。
0_燕子 回复 @易乾_d8：
是的，名字搞错了
石龙白
现在评论打卡还有奖项吗？马上搬家，书架虚位以待！是否郁老师已经从喜马拉雅退休了呢？
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复旦郁喆隽
20219.7万
简介：复旦大学哲学学院副教授，宗教学系副主任
听友242562398
我们从这个角度来看，君主不仅仅是个体的人 而是人格化的国家。无论社会意义上的道德和国家意义上的法制对于君主个人层面而言是有积极意义的。而在国与国之间活着对于国家的意志体现而言，无论是法制还是道德的制约则是消极的
古月H流沙
都注意到了，不是叶文洁，是程心
寡人_b0
做为一个政治家就不能站在善恶的角度去执行政治措施。保障了最大的政治胜利和让人民相信那些不善属于必然，这才是政治家。而做为君主，需要做的就是让人民看到你是善的，并效仿你的善良，即便人民看到的都是伪装的善良，做为君主仍然是成功的。
易乾_d8
《三体》最大圣母是程心，没有履行执剑人职责。不是叶文洁。
0_燕子 回复 @易乾_d8：
是的，名字搞错了
石龙白
现在评论打卡还有奖项吗？马上搬家，书架虚位以待！是否郁老师已经从喜马拉雅退休了呢？
