八十七、真人论（1）

2023-03-23 13:48:1107:24 64

声音简介

庄子讲得不多，倒是老子讲道讲得多些，万物生于有，有生于无，有与无同出而异名，一曰大，天无所不包，二曰远，恒久性的，三曰逝，变易性的，四曰反，物极必反，否定之否定。因此要清静无为，不要轻举妄动，不要枉费心机，不要贪得无厌，要慈要俭，不为天下先，等等。做到这些了，加上庄子喜欢讲的槁木死灰，加上齐物，加上游刃有余，加上逍遥与无用之用，您就算知天、合天与天生了。知人呢？如何才能知道人的所作所为的缘故、规律与后果呢？庄子讲得绝妙的是：以其知之所知以养其知之所不知。专家解释说，其字后面的“知”作“智”解，相信这是有道理的。但是既然汉字曾经“智”“知”不分，我们就可以既注意到智与知的区别，也可以整体主义地去体察它们的统一。庄子未分知与智，我们为何一定要分？知识就是智慧，智慧就是知识，这才算回到了庄子本义。