第三十五章（帛书第七十九章）
【楚简本】
執大象天下往往而不害安坪大樂與餌過客止古道□□□談可丌無味也視之不足見聖之不足聞□□而不可既也
【帛书甲本】
執大象□□往﹦而不害安平大樂與餌過格止故道之出言也曰淡呵其無味也□□不足見也聽之不足聞也用之不可既也
【帛书乙本】
執大象天下往﹦而不害安平大樂與□過格止故道之出言也曰淡呵亓無味也見之不足見也聽之不足聞也用之不可既也
【王弼本】
执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既。
【辩证本】
执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过格止。故道之出言也：淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既。
1867674ncsv
纠正一下发音吧，不看文字以为是知，知和执区别大的很
吾俊
乐与饵，过格止。 徐老师讲的太到位了！！！ 能作为座右铭。 辛苦啦老师！
老迷_5U
我的理解和王东岳老师讲的老子观点类似。老子思想"反动"，他对当时社会不满，他的理想是小国寡民，不用好的器械，相当于回到母系氏族社会，他用道来阐述自己的观点。差不多是接近于动物的茹毛饮血的状态。反对礼乐和美食吃生肉更好。
老迷_5U
秉持着大道的像（象_现象，大道显露的形象，譬如四季的更迭），天下万物前往追随。万物顺着大道的像就不会受到伤害和惩罚，他们（万物）得到只能是安泰平静和大的生发。
老迷_5U
个人理解是老子描述当前社会的悖道的行为，来说真的道是什么。这和前文里将当前社会贵左右是悖道的一样。这里老子说当前社会的人重视娱乐又喜欢味道重的美食，很过分了，很过格了应该停止了。为什么因为道是淡的是无味的也是没什么可听可闻的。