清明

         大家好！今天我们时令话题的内容是清明节气聊一聊。万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明，清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。说起清明这个兼具自然与人文风俗的节气，那么最主要的话题就离不开自古传承的清明节扫墓祭祖与踏青郊游，古往今来这两大传统礼俗一直经久不缀，清明节历史悠久，源自早期人类的祖先信仰与春祭礼俗。扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。清明万物皆洁、生气旺盛、吐故纳新、气温升高，大地呈现春和景明之象，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地利、遵循自然规律的思想。

       节气是我国物候变化、时令顺序的标志。而清明的三候就是：一候，桐始华，清明来到，随着清芬怡人的白桐花开，各种各样的花竞相开放。二候田鼠化为鴽，是时阴气潜藏而阳气渐盛，至阴的田鼠，因烈阳之气渐盛而躲回洞穴，至阳的鹌鹑类的小鸟，开始出来活动了。三候虹始见，虹，阴阳交会之气，纯阴纯阳则无，若云薄漏日，日穿雨影，则虹见。清明春光明媚，草长莺飞之景象，顺应了大自然的律动。

       清明节由于寒食诸风俗事象的融入，遂由天文节气，演化为一个习俗众多，且富有情趣的人文节，唐宋时期，清明节融汇了寒食节与上巳节的习俗，清明前一日禁火寒食，到清明节再起火赐百官，称为“新火”，除了讲究禁火、扫墓，最初为了防止寒食冷餐伤身，寒食节还遗留插柳、踏青、荡秋千、吟诗作画等一系列丰富有趣的游艺活动。插柳中的柳为寒食节象征之物，原为怀念介之推追求政治清明之意。介之推的传说，赋予寒食节以厚重的历史文化内涵。春秋时，晋献公之子重耳为躲避后母陷害，曾由大臣介之推等陪同，颠沛流离19年。重耳逃亡时，先是父亲晋献公追杀，后是兄弟晋惠公追杀，重耳经常食不果腹、衣不蔽体。据《韩诗外传》记载，有一年逃到卫国，一个名叫头须（一作里凫须）的随从偷光了重耳的粮食逃走，重耳无粮，饥饿难忍，饿得走不动，几乎饿晕过去，向田夫乞讨，反被农夫用土块当饭戏谑。为了让重耳活命，介子推到山沟里，把腿上的肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。后来重耳在继位后，励精图治，成就霸业，原想报恩于介之推，但介子推不求利䘵，携母归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而听信馋言下令放火烧山，介子推坚决不出山，最终被火焚与其母一同死于山西介休县绵山的一株柳树下。“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，就是寒食节的来源，也是清明节的由来.第二年清明节，晋文公率众臣到绵山下的介庙祭奠介子推，看到山坡上被烧柳树死而复活。晋文公以为柳树是介子推转化，为缅怀介之推忠君爱国，功成身退的奉献精神，清正廉明的政治抱负，隐不违亲的孝道品德，便赐名这颗柳树为“清明柳”，还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，命名“之推燕”。

       沿袭古代帝王将相“墓祭”之礼，从释怀寄情、哀而不伤的扫墓，到“游子寻春半出城”的踏青，无不体现了阴阳和谐的文化传统，彰显了慎终追远、敦邻睦族的孝亲传统。从春秋时期至今，寒食节已有2600多年的历史了。寒食静静地融入了清明，寒食滋养了清明。清明节又称踏青节，或称踏青草，古人谓之“青履”。清明踏青，既有“三月三日天气新，长安水边多丽人”的悠然，又有“春日游，杏花吹满头”的乐趣，清明是诗节，清明如画卷。张择端《清明上河图》描绘了北宋时期清明时节汴京以及汴河沿岸的自然风光、民俗风情和繁荣景象，清明时节雨纷纷，清明的美是清新俊逸的，清明的美是质朴真切的，如诗如画～我是素手执丹青，今天的时令话题我们先聊到这儿了，下期再会，关注订阅不迷路！