声音简介
（四）足太阴脾经（21穴）
14. 腹结：腹，指腹腔。结，指结聚，结束，收敛，弯曲。以其可治腹中痛结及滑泄诸病。结，曲也。亦象肠之盘曲。故肠之痛结者可舒，而滑泄者亦可敛也。且位于约当腹部结束衣带之处，亦可作为腹结之一说。
15. 大横：大，长大，又指人。横，纵横，又指脐。言其横居长大人身之中，脐旁之大横纹中也。
16. 腹哀：腹，腹腔，也是重复和富有之意。哀，哀痛，也是爱护之意。指腹裹肠胃，为土气之所在，须加爱护以免腹中哀痛，而腹中哀痛用之亦有效也。
17. 食窦：食，指食物与饲养。窦，指洞穴与水道。意为穴乃婴儿食物之所出与乳汁之水道也。
18. 天溪：天，指天气与人身之上部。溪，是山洼流水之沟；又筋膜之连接处，即古之所谓“肉之小会”。天气通于肺，泛指为肺气流通之处。
19. 胸乡：胸，指胸部。乡，指两肋之间或广大的胸廓。以穴居肋间与胸廓而言。两阶之间谓之乡。乡又是指面积广阔的地区。穴居两肋之间，正有两阶之象。亦可泛指广阔的胸廓为胸乡。
20. 周荣：周，周身，周遍。荣，荣茂，荣养。周荣者，言先后天之气可以荣敷周身也。无处不至谓之周，旺盛华茂谓之荣。密雨之云谓之周云。水谷之气谓之荣气。经穴属脾，穴下为肺，先后天之气交会于此。可与其上方之云门、下方之大包互观。
21. 大包：大，广大。包，包容，包罗。指广大之人体，为先后天之气所包罗。
（五）手少阴心经（9穴）
1. 极泉：极，至高之意。泉，水从窟穴而出，又水源也。象经气有如泉水自高而下也。手少阴之经气自此从高下流，正有极泉之象。
2. 青灵：青，指神仙，又通清。灵，指神灵，心灵，性灵。青灵者，象心神之清净神妙也。心藏神为阳，又主血为阴。青灵者，阳神阴灵清净神妙之气所聚合也。
3. 少海：少，指手少阴心经。海，百川皆归之处。少海，古地名。喻为手少阴心经所入为合之海也。
4. 灵道：灵，指神灵，心灵，性灵。道，大道，道理，道路，通道。指手少阴之心灵，乃人身阴阳交会之大道。道为万物之所由，灵为一身之主宰，神灵有道，则形有所禀，气有所归矣。可与青灵互参。
5. 通里：通，通达，通畅。里，邻里。以其能通达手少阴太阳之里也。穴能通达少阴之里，又与太阳相邻接，而为少阴太阳之络穴，能深入腹里而下达小肠也。
6. 阴郄：阴，指手少阴经。郄，孔穴的通称，又指郄穴。为手少阴郄之简称。阴郄为手少阴之郄穴，故别名手少阴郄。
7. 神门：神，指心神及人身之阳气。门，出入通达之处。道家称目为神门，意为穴乃心神出入通达之处。心为阳中之太阳，心阳为人生的本原。穴为手少阴心经之腧原，自可为心阳出入通达之处。
8. 少府：少，指手少阴心经。府，指府库。少府，古代主收藏的官职名。言穴用可以收摄心神也。
9. 少冲：少，既指手少阴心经，又指经气幼小及小指而言。冲，要冲。为手少阴经经气初出之井穴，又居小指末节之冲要处也。少，小也，幼也。冲，通达也。穴居小指尖端冲要之地，又为少阴之经气初生而未盛之处，少冲之名义可知矣。
（六）手太阳小肠经（19穴）
1. 少泽：少，指小指及幼小。泽，指光泽，滑润。泽门，古代城门名。少泽，为小指末节经气门户之光泽处。广阔低洼有水之处曰泽，凡物之有光润者亦曰泽。甲根多光润润泽，穴在小指甲角之光泽处也。少泽者，亦指小指末节经气门户之意也。
2. 前谷、后溪：前与后，是互相对待之意。谷，山洼无水之地，又肌肉之结合处即古之所谓“肉之大会”亦称为谷。溪，是山洼流水之沟；又筋膜之连接处，即古之所谓“肉之小会”。小指本节前方第二节之后方凹陷处为前谷；本节后方第五掌骨之前方为后溪。
3. 腕骨：古解剖名，手外侧腕前起骨名腕骨，骨穴同名。古之腕骨，即今之豌豆骨，穴在其前方陷中。
4. 阳谷：阳，指手太阳经，手腕之阳与阳气。谷，山洼无水之地，又肌肉之结合处即古之所谓“肉之大会”亦称为谷。以其属于阳经阳穴，且有兴阳之效也。穴为手太阳经之原穴，居于尺骨小头高起处之凹陷中，对阳萎病有效。
5. 养老：养，奉养。老，年老，老迈。以其功能明目舒筋，治老年阳气不足诸病也。
6. 支正：支，分支，支持。正，正直，正行。指其为手太阳正经之分支，走向少阴之络穴，且取穴时必须支肘正臂也。
7. 小海：小，指手太阳小肠经。海，百川皆归之处。为手太阳经所入为合之海也，与少海可以互参。
8. 肩贞：肩，肩部。贞，指正气，精气。穴为肩部正气所居之处，不容外邪干犯也。
9. 臑俞：臑，肩下方之肌肉。指穴在臂之臑部而言。俞，同腧，同输，又通枢。指其为臂部臑肉之枢纽与臂臑经气之所注输也。
10. 天宗：天，天空，此指人身之上部。宗，宗仰之意。天宗，星名；又统指天象、天神，或如帝王之宗室，乃众所瞻仰之处也。穴当肩胛骨中部，与曲垣、秉风诸穴彼此相望，有天宗之象。
11. 秉风：秉，同柄，即权柄。风，风邪。指穴为治疗背风邪之权柄所在。权柄在握，随我操持，则风病无忧矣。
12. 曲垣：曲，弯曲。垣，短墙，又是天体划分的范围。指穴在肩胛骨弯曲高起处之内方也。穴在肩胛冈上窝内侧端，如被短墙所围绕。古人把天上的恒星分为三垣二十八宿，也与天宗相呼应。
13. 肩外俞、肩中俞：肩，指肩背。中与外，是互相比较之意。俞，俞穴。穴居肩背、距脊柱稍远者称为肩外俞；距脊柱较近者称为肩中俞。以其与脊柱的距离远近而比较命名。
14. 天窗：天，天空，此指人身之上部。窗，屋上通风采光的洞口。指其功能开通头面孔窍诸病，犹如人身上部之窗户也。喉舌为声音之门户，呼吸之孔道。穴当其间，且能治耳目诸病。穴在侧颈部。
15. 天容：天，天空，此指人身之上部。容，容貌，容体，防身之具亦名容。穴当扶持头容正直与防护头颈之处也。穴当侧颈，正为头容之扶持，与扶突可以互观。
16. 颧髎：颧，颧骨。髎，亦作窌，窟也，深空之貌，是邻近骨部的缝隙。指其为颧部之深孔也。
17. 听宫：听，指耳的功能。宫，王者之所居。穴在耳前，意为此乃管理听力的高贵之处。
（七）足太阳膀胱经（67穴）
1. 睛明：睛，目睛。明，光明。为治目病之要穴，能使目睛光亮明白也。
2. 攒竹：攒，攒聚。竹，竹叶。眉形有如竹叶，穴眉毛与眉头攒聚处也。
3. 眉冲：眉，眉头。冲，冲要与向上之意。穴眉头直上，正当前额冲要之处。
4. 曲差：曲，弯曲。差（cha），差错，不齐。指穴当经脉曲折不齐之处。足太阳经自睛明直行向上，行至眉冲处即横行向外，曲而不齐也。
5. 五处：五，数名，意为第五；五星。处，居处，所在。穴居前额，犹如诸星所居之处也。前头部在道经中称为天庭（两眉之间也称天庭），穴居其间，正有天上诸星（五星）罗列之象，且在本经序次亦为第五，或系因此而得名。
6. 承光：承，承受，奉承，承担。光，光明，光亮。承光，台名。目病昏暗者，能使之承受与承奉光明也。承光，汉代台名。借喻为明目去障，此穴可以担承也。
7. 通天：通，通达，通畅。天，指天气。通天，冠名。又指为脑部元神之所在及能开通肺气也。穴约当古代冠所系戴处，可与下条络却互观。与脑神之所在有关。功能开通肺窍，通乎天气，用治鼻病有效。
8. 络却：络，联络，缠绕。却，退却，脱落。穴当古人系冠之处，联络缠绕不使所戴之冠退却脱落也。
9. 玉枕：玉，贵重之意。枕，指枕骨。穴与枕骨为邻。脑后隆起骨，古今皆称枕骨，古亦称为横骨。相士则称为玉枕骨。
10. 天柱：天，指头部。柱，支柱，梁柱。天柱，山名，又星名。意为穴处乃头部之支柱。
11. 大杼：大，长大。杼，织布之机杼，又水槽亦名杼。以穴在杼形肌肉之起端而言。脊旁肌肉长大，经气自此下行，具有机杼与水槽之状。
12. 风门：风，指气，又指风邪。门，出入通达之处。风门者，既为肺气出入与风邪犯人之门户，也为治风治气之所宜取。穴在肺俞之上方，为肺气出入之所必由。用治风邪外感、上气咳逆诸病，将有双重意义。
13. 肺俞：肺，指肺本脏，又为火气勃郁之意。俞，同腧，同输，又通枢。内通肺脏，可治病火病气诸病。凡肺气勃郁、火气太过、咳喘、骨蒸诸病，自可取用。
14. 厥阴俞：厥阴，指心包络，又为阴气至极与厥逆之意。俞，同腧，同输，又通枢。内通心包络，并可降逆回阳。厥，逆也，冷也，又极与尽也。厥阴，阴之尽也，手厥阴出自胸中，足厥阴下起大敦上至巅顶。阴极阳生，如心阳不振、四肢厥逆及逆气上冲者，皆可选用。
15. 心俞：心，指心本脏，又是“任”与“容”的意思。俞，同腧，同输，又通枢。内通心脏，可以益气行血，安神定惊。心不任物，则神不出，气无君，血无帅，形无主，智无舍，而气血失调、惊狂错乱诸症作矣。责之心俞自有助益。
16. 督俞：督，督正，督率，居中；指督脉及脊柱。居人身之中，通乎脊柱，可以总督诸阳，为背部诸俞之统帅。督脉贯脊而行，为脏腑诸俞之所依附，故能督正诸俞，贯通腰脊。既为督脉之俞，又为诸阳之督也。
17. 膈俞：膈，指胸膈，关格。俞，同腧，同输，又通枢。内通胸膈，可以开通关格。膈俞者，可以开通胸膈之关格及格拒否塞诸病之处也。
18. 肝俞：肝，指肝本脏，又木也，干也。俞，同腧，同输，又通枢。内通肝脏，可达木气之郁滞。木喜畅顺，此可顺其气而达之也。
19. 胆俞：胆，指胆本腑，为连肝之府。俞，同腧，同输，又通枢。内通胆腑，利胆疏风。故胆与肝连，同司风本。胆汁郁则身黄，泄则口苦；胆气旺则火升，逆则胁满。取之于此，每可收效。
20.脾俞：脾，指脾本脏；又裨也，并也。俞，同腧，同输，又通枢。内通脾脏，可以积精禀气、助胃化食也。用于水谷不化、精气失荣，是其本职。
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